本能寺の変１８５２ その一因 ３(３)光秀の嫡男 そ第11話② 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
その一因 ３光秀と光慶 (３)光秀の嫡男 そ第11話②
はじめに ←目次 ←その一因 目次大 概説大 目次中
←１時代の風潮 ２光秀という男 ３光秀と光慶
４光秀の苦悩 ５志向の相違 ＋信長の油断
←３(１)光秀の素性 (２)光秀の年齢 (３)光秀の嫡男 ←
→重要 ◎目次
→重要Point ◎目次 重要Point 通し ◎目次
→テーマ別 目次 テーマ別 通し ◎目次
→【シリーズ】
信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 １ ２ ３ ４ ５
→見えてきたもの 目次大 目次中 ＋240607
→【 重要史料 】 【 重史一覧 】 【 人物 】
＊◎＝重要ヶ所 P＝重要Point 史＝史料 公＝信長公記 ✓＝チェック済
そ＝その一因 テ＝テーマ別
＊加筆修正
３光秀と光慶 (３)光秀の嫡男 そ第11話②
【参照】テ第6話 ◎第6話 第6話
【参照】テ第7話 ◎第7話 第7話
【参照】 ◎第9話 第9話
【参照】４光秀の苦悩 ４粛清の怖れ 第10~15話 ◎小 小
◎第10話① ◎小10① 第10話① 小
✓ 第10話② 小
◎第11話 ◎小11 第11話 小
◎第12話 ◎小12 第12話 小
テ第13話 ◎第13話 ◎小13 第13話 小
◎第14話 ◎小14 第14話 小
◎第15話 ◎小15 第15話 小
【参照】その一因 目次大 ３光秀と光慶 ← (３)光秀の嫡男 ←
１信長の後継者 そ第5話① ～ そ第6話①
２光秀の後継者 そ第6話② ～
2-1 光秀は、高齢だった。 そ第7話①
2-2 嫡男光慶は、若すぎた。 そ第7話② ～
2-3 光秀は、明智の将来に不安を感じていた。 そ第7話④ ～
2-3-1 時代の風潮 そ第7話④
2-3-2 信長の猜疑心 そ第7話⑤
2-3-3 粛清の怖れ そ第7話⑥ ～
そ第7話⑰ ３ 12本願寺退城 天正４ 光秀の病
そ第7話⑱ ３ 13本願寺退城 天正４ 病状
そ第7話⑲ ３ 14本願寺退城 天正４ 六ヶ月目
そ第7話⑳ ３ 15本願寺退城 天正５ 完治
そ第7話㉑ ３ 16本願寺退城 天正５ 雑賀出陣
そ第7話㉒ ３ 17本願寺退城 天正５ 光秀、復活
そ第7話㉓ ３ 18本願寺退城 天正５ 雑賀の降伏
そ第11話① ３ 19本願寺退城 天正08 本願寺効果
そ第11話② ３ 20本願寺退城 天正08 上町台地 天魔
そ第11話③
(３)光秀の嫡男 2-3-3 粛清の怖れ
光秀は、粛清を怖れていた。
２０本願寺退城 天正08 上町台地 天魔 →◎第11話 第11話
石山本願寺は、上町台地の北端部分にあった。
上町台地は、大阪平野の中央部を、南北に、細長くのびる台地である 。
長さは、凡そ１０～１１ｋｍ。
北は、大阪城公園。
天守閣跡が、最高地点 (標高３８ｍ) 。
公園の一角に、「石山本願寺推定地」の石碑がある。
そこから、ゆるやかに下りつ。
南は、住吉大社のあたりまで (標高６ｍ) 。
幅は、東西、凡そ２～３ｋｍ。
その先、
西は、海へ。
同、
東は、しばらく、低地～平地がつづき、徐々に高度を上げながら、
やがて、生駒の山並みに。
すなわち、その断面は、凸型となる。
石山本願寺から、瀬戸内海がよく見えた。
石山本願は、この台地の、北端の、最上段にあった。
したがって、遮るものは、何もない。
見晴らしがいい。
「海が見える」、のである。
中国・四国・九州へとつづく、瀬戸内の「海」が・・・・・。
となれば、
石山本願寺は、西国へつづく海の玄関口。
そう、いうことなる。
これこそ、信長の望むところ。
信長は、大いに気に入っていた。
そう、思う。
太田牛一は、その立地を絶賛している 。
以下、「日本一の境地」「舟の通ひ」「大河の流れ」「滄海漫々」
「唐土・高麗・南蛮の舟」「五畿七道」「売買利潤」「富貴の湊」
「甍を並べ」「福裕の煙」等々、褒め言葉が並ぶ。
大坂は、日本で最も繫栄し、豊かなところ。
抑(そもそ)も、
大坂は、凡そ、日本一の境地なり。
其の子細は、奈良、堺、京都に程近く、
殊更、
淀・鳥羽より、大坂城戸口(きどぐち)まで、
舟の通ひ直(すなお)にして、
四方に節所を拘(かか)へ、
北は、
賀茂川・白川・桂川・淀・宇治の大河の流れ、幾重ともなく、
二里、三里の内、中津川・吹田川・江口川・神崎川、引き廻し、
東南は、
尼上ケ嵩(たけ)・立田山・生駒山・飯盛山の、
遠山の、景気を見送り、
麓は、
道明寺川・大和川の流れに新ひらき淵、立田の谷水、流れ合ひ、
大坂の腰まで、三里四里の間、
江と川と、つゞひて、渺々(びょうびょう)と、引きまはし(果てしなく
広がり)、
西は、
滄海漫々として、日本の地は申すに及ばず、
唐土・高麗・南蛮の舟、海上に出入り、
五畿七道こゝに集まり、
売買利潤、富貴の湊なり。
隣国の門家、馳せ集まり、加賀国より城作りを召し寄せ、
方八町に相構へ、真中に高き地形あり。
爰(ここ)に、一派水上の御堂をこう々々と建立し、
前には、池水を湛(たた)へ、一蓮託生の蓮を生じ、
後には、弘誓(ぐぜい)の舟うかべ、仏前に光明を輝やかし、
利剣即是の名号は、煩悩賊の怨敵を治し、仏法繁昌の霊地に在家(ざい
け)を立て、
甍(いらか)を並べ、軒を継ぎ、福裕の煙厚く、
遍(ひとえ)に、此の法を尊み、
遠国波島より、日夜朝暮、仏詣の輩、道に絶えず。
【重史126】(『信長公記』)
石山本願寺は、信長の軍門に下った。
家門長久の処に、思はず、天魔の所為(しょい)来りて、
信長公、一年、野田・福島御詰め候を (元亀元年１５７０) 、
(本願寺は)落去候ては、大坂手前の儀と存知、
長袖の身ながら、一揆蜂起せしめ、
(信長は)通路、直(すなお)ならざるの処、
其の時、野田・福島の御人数、御引き取り候ひキ(撤退させた)。
(信長は)其の遺恨おぼしめし忘れられざるの故か。
既に、五ケ年以前の夏 (天正四年１５７６) 、
当寺、参詣の輩(ともがら)を推し止められ、
剰(あまつさ)へ、
御敵を一分に捕へ、諸口を取り詰め、
天王寺に至つて、
原田備中(直政に)、相(あい)、城を申し付けられ候(築城を命じた)。
(本願寺は)御普請、首尾なき以前(出来上がる前に)と存じ、
即時に、一揆を催し、天王寺へ差し懸け、一戦を遂げ、
原田備中・塙喜三郎・塙小七郎・簑浦無右衛門を初めとして、
歴々討ち捕り、其の競ひに天王寺とり巻き候ところ、
信長、御後詰として、無勢を以て御動座なさる。
其の日、両度、御合戦に及ばれ、
両度ながら、
大坂、合戦に打ち負け、数多討死させ、
誠に、大軍を以て、小敵の擒(とりこ)となる事、無念の次第なり。
併(しか)しながら、
末法の時到つて 、
修羅闘諍(しゅらとうじょう)の瞋恚(しんい)を発し、
＝信長との戦いに、闘争心が激しく燃え上がり
カ及ばずながら、
大坂も、
こう津・丸山・ひろ芝・正山を始めとして、
端城、五十一ケ所申し付け、楯籠り、
構への内にて、五万石所務致し、
運を天道に任せ、
五ケ年の間 、時節を相守ると雖も、
＝天正四年１５７６～天正八年１５８０の五年間、守り通して来た
けれども
身方は、日々に衰へ、調儀・調略、相叶はず。
信長、御威光、盛んにして、諸国七道、御無事なり。
此の上は、勅命と云ひ、御道理は違はずと云ひ、
退城仕るべきと、肯じ申し候。
【重史126】(『信長公記』)
創山以来、四十九年にして、この地を去る。
爰に大坂立ち初めて以来、四十九年の春秋を送る事、
昨日の夢のごとく、
世間の事相を観ずるに、生死の去来、
有為転変(ういてんぺん)の作法は、電光朝露のごとく、
唯、一声、称念の利剣(＝念仏を唱えること)、
此の功徳(くどく)を以て、
無為涅槃(むいねはん)の都(＝あの世)に至らんにはしかじ。
然りと雖も、今、故郷離散の思ひ、上下已(すで)に涙に沈む。
【重史126】(『信長公記』)
信長は、石山本願寺に入城するつもりだった。
然うして、大坂退城の後、
頓(やが)て、信長公、御成りあつて、此の所、御見物なさるべく、
其の意を存知、端々、普請掃除申しつけ、
面(おもて)には弓・鎗・鉄炮等の兵具、其の員(かず)を懸け並べ、
内には資財雑具を改め、あるべき躰(てい)を結構に飾り置き、
御勅使、御奉行衆へ相渡し、
【重史126】(『信長公記』)
⇒ 次へつづく
