大條家の分家／大條頼廣の系統【上】

大條家の分家は、いずれも大條家随一の名君と称される大條実頼を祖としており、そこから複数の分家が派生しています。
大條実頼の生涯は、以下のリンクをご参照ください。

大條実頼には4人の男子がいました。
二男 大窪元成は大窪家の養子となり、四男 大條宗頼は大條本家を継いだため、「分家」は長男の大條元頼と三男の大條頼廣がそれぞれ祖となっています。

長男 大條元頼の系統はこちらをご覧ください。

今回は三男 大條頼廣の系統について解説します。

1. 大條頼廣の流脈と「平士大條家」の役割

大條頼廣は三男として生まれたため、仙台藩における家格は、大條本家や着座大條家には及びませんでした。
しかし、この系統からは優れた人材が数多く輩出され、大條頼廣を祖とする分家が多く成立しています。
そのため、大條家の血脈を後世に伝える上で、この大條頼廣は極めて重要な役割を果たしてきました。

大條本家が藩政の表舞台を歩んだならば、この『平士大條家』は、仙台藩という巨大な組織を内側から支え続けた、いわば『大條家の防波堤』とも呼ぶべき一族です。
いかにして家門を存続させ、激動の時代を生き抜いたのか——その血脈の重みに迫ります。

2. 『平士大條家 歴代当主』の系譜

3. 『仙台藩家臣録』が伝える大條頼廣系

まずは『仙台藩家臣録』を確認してみましょう。
これは延宝4年（1676年）時点で10石以上を有する仙台藩の家臣全員の由緒をまとめた史料であり、登用の経緯や先祖の功績などが詳細に記録されています。
この史料が編纂された時期は、大條直頼（平士大條家第三世）の時代に当たります。

このように『仙台藩家臣録』に記された大條直頼の言上からは、平士大條家が、大條頼廣（第一世）から大條直頼（第三世）にいたるまで、着実に知行を加増されながら藩主の信任を得ていった歩みを窺うことができます。

大條頼廣が伊達政宗公から拝領した当初の知行は20貫文（200石相当）でありました。
その後、大條定頼（第二世）の時代には二割出しや新田開発によって24貫600文（246石）となり、
さらに大條直頼（第三世）の代には5貫400文が加増され、最終的には30貫文（300石相当）を領する家柄へと成長を遂げたのです。

また、大條定頼がわずか12歳の時に大條頼廣が急逝するという危機に見舞われながらも、奥山大学ら重臣の取り次ぎを経て無事に家督が相続されており、大條家臣団としての確固たる地位と伊達家からの強い信頼が窺えます。
それではここから、平士大條家の歴代当主について紹介してまいります。

4. 第一世～第三世の足跡

大條頼廣は、大條実頼の三男として生まれました。生年は不詳ですが、伊達政宗公の時代に御小姓組として召し出され、当初は知行として200石相当を拝領しました。
その後、元和4年（1618年）には、登米郡内4カ所において新たに200石相当の知行を拝領します。
しかし、その将来を期待されながらも、翌元和5年（1619年）4月8日、大條頼廣は若くしてこの世を去りました。
記録には明記されていませんが、当時の武士を襲った急性疾患（流行病や急激な体調悪化）によるものと考えられます。戦国の余韻が残る過酷な奉公と、激務を伴う小姓としての生活は、健康管理においても非常に厳しい環境にありました。
なお、筆者は、この大條頼廣こそが史料に登場する謎の人物「大條市蔵」の正体ではないかと考えています。慶長9年（1604年）の鹿狩りに随行した「大條市蔵」は、当時小姓であった大條頼廣の名であり、大條実頼が伊達政宗に子息を披露する絶好の機会と捉え、この大役に抜擢したのではないかと推測しています。

大條頼廣は、これからという時に若くして亡くなり、生前の記録は多く残されていません。しかし、大條頼廣の系統からは多くの分家が生まれ、大條家の血脈は大きく広がっていきました。

大條定頼は、慶長13年（1608年）に生まれました。
伊達忠宗の御代には近習、江戸留守番、足軽頭といった要職を歴任し、仙台藩の統治を支える実務家として確かな歩みを進めています。
寛永21年（1644年）には経界の余田を授かり、野谷地の開墾を行うなどして、知行高を着実に積み上げました。その後も万治2年（1659年）に加増を受けて合計知行を300石とし、翌万治3年（1660年）には小石川普請の御馳走役を仰せ付けられるなど、藩政の中枢でその能力を発揮し続けました。
その後も長く藩に奉公し、延宝8年（1680年）11月9日、73歳でその生涯を閉じました。
先代である大條頼廣の早世という困難を乗り越え、荒地の開墾や数々の加増を通じて家禄を堅実に拡大させたその姿は、後の大條家の分家繁栄を支える大きな基盤となりました。
ちなみに、妻の実家である日野家は、最上家の家臣です。

大條直頼は寛永8年（1631年）12月に生まれました。家督を継いだ後は国元番上役を歴任します。
年次は不詳ながら、御免（役職を離れている期間や特別な許可を得ている状態）の最中に、他国の御用を仰せ付けられた旨が記録に残されています。その後、延宝7年（1679年）4月23日に49歳で病没しました。

大條直頼には当初実子がなく、家名存続のために松坂九郎左衛門の二男である甚兵衛を養子として迎え、跡目を譲りました。
しかし、のちに実子である大條頼成が誕生したことで、結果的に養子と実子という二人の後継者が並び立つ状況となりました。
武家社会において、実子がいながら養子を迎えることは珍しいことではありませんが、その後の家督整理には相応の苦心があったはずです。
のちに実子である大條頼成が叔父である大條次頼の養子となって家督を継ぐという流れを見ると、大條直頼の代で養子を迎え入れたことが、結果として分家全体の家督を整理し、一族の血脈を滞りなく繋ぐための調整弁として機能したことがうかがえます。大條直頼の決断は、必ずしも実子を差し置いた冷徹な判断というわけではなく、むしろ不安定な時代の中で「いかにして大條の家系を絶やさず維持するか」という、当時の当主としての現実的かつ苦心の采配であったといえるでしょう。

5. 第四世～第十世の継承と真田家との結びつき

以降は、大條頼利が平士大條家第四世をしっかりと継承し、その後は大條頼次（平士大條家第五世）、大條頼始（平士大條家第六世）、大條頼高（平士大條家第七世）、大條頼信（平士大條家第八世）、大條頼一（平士大條家第九世）、そして大條頼景（平士大條家第十世）へと至り、明治の世を迎えることとなりました。
なお、大條頼信（平士大條家第八世）の弟は、真田信繁（幸村）の二男が家祖である仙台真田家に養子へ入っており、真田の血筋と大條家の縁を繋ぐという、興味深い歴史の結びつきを見せています。

このように、歴代の当主たちは藩政の要職を担い、激動の時代にあっても一族の絆を強固に守り抜いてきました。
家名を守り、次代へと脈々と繋がれてきたその歩みは、大條家という名が単なる家系図上の記録にとどまらず、仙台藩の歴史そのものを支える確かな矜持であったことを証明しています。

なお、大條頼廣の系統は、ここからさらに多くの分家へと枝分かれしていきます。その詳細については、また次回の記事で触れていきます。