本能寺の変１５８２ 【ここがポイント！！】 02①　天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【ここがポイント！！】 02①

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　信長の甲斐侵攻　光秀と長宗我部元親　本能寺への道 １ ２ ３ ４ ５　
→その一因　目次大　概説大　目次中　→
　１時代の風潮　２光秀という男　３光秀と光慶　
　４光秀の苦悩　５志向の相違　　＋信長の油断　→
　３　(１)光秀の素性　(２)光秀の年齢　(３)光秀の嫡男　
→見えてきたもの　目次大　目次中　＋240607　
→【重要史料】　全　【重史一覧】
→【人物】　【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０
＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正　250615　

【ここがポイント！！】 02①

　信長は、誇り高い男。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→信03
　正義感が強い。

　信長は、疑い深く、用心深い。
　信長は、忍耐強く、我慢強い。
　信長は、執念深く、粘り強い。
　根に持つタイプ。
　後で、必ず、蒸し返す。
　信長は、これを、粛清の口実とした。

　信長は、絶対専制君主。　　　　　　　→【重史146】⑨/⑲『日本史』
　己が、天下の支配者であることを強く意識していた。　　→【重史172】
　信長は、誇り高い男。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→信03
　その自負がある。

　以下は、永禄十三年１５７０一月、信長が、時の将軍 足利義昭に示した
　条書の中の一文である。

　　一、天下の儀、何様にも、信長に任せ置かるのゝ上は、
　　　　誰々に寄よらず、上意を得るに及ばず、
　　　　分別次第に、成敗をなすべきの事、
　　　　　　【重史171】「成簣堂文庫所蔵文書」「織田信長文書の研究」
　
　天正十年１５８２は、それから、さらに、１２年後の世界。
　信長の体制は、当時と比較できぬほど盤石なものになっていた。
　
　信長は、「命」に背く者・逆らう者には、容赦しない。
　己の「命」を覆すことなど、有り得ぬことなのである。

　以下は、天正八年１５８０八月、佐久間信盛折檻状(①～⑲)の末尾部分。

　　右、数年の内、一廉(ひとかど)の働きなき者、未練の子細、
　　今度、保田において思ひ当り候。

　　抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
　　口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
　　爰(ここ)を以て、当末二ケ条(⑱⑲)を致すべし。
　　請けなきにおいては、二度、天下の赦免、これあるまじきものなり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史172】『信長公記』

　信長は、己に口答えする家臣を、決して、赦さない。　　→【重史172】
　忍耐強く、執念深い。　　　　　　→信10　【重史146】⑩/⑲『日本史』
　根に持つタイプ。
　後で、必ず、蒸し返す。

　佐久間信盛を見よ。
　「朝倉破軍の刻」　　　　　　　　　→【重史167】『信長公記』11/19
　宿老・古参故の甘えがあった、・・・・・。
　その一言が、命取りとなった。

　　此の如く、御自筆を以て遊ばし、
　　佐久間右衛門父子かたへ、
　　楠木長安・宮内卿法印・中野又兵衛、三人を以て、
　　遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。

　　取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ侯。

　　爰にも、叶ふべからざる旨(むね)、御諚に付いて、
　　高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。

　　然る間、譜代の下人に見捨てられ、かちはだし(徒歩裸足)にて、
　　己と草履(ぞうり)を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史172】『信長公記』

　天正九年１５８１、八月。
　信盛は、十津川の湯で、死んだ。
　奈良県の最南端、吉野郡十津川村の湯泉地温泉とされる。
　紀伊熊野との国境近く、山奥の湯治場である。
　療養のため滞在していたのだろう。
　
　これが、織田家筆頭家老の成れの果て。
　哀れな死に様だった。

　なお、同村武蔵に、信盛の墓所があるという。

　　十九日、
　　一、佐久間(信盛)、十津川の湯にて、死ぬにつき、

　　　　高野の宿坊の庫(くら)の物、請け取るべきの由、
　　　　信長より、仰せつけられ、上使、指し上せらるゝのところ、
　　　　悉(ことごと)く　以って討ち殺しおわんぬと云々、

　　　　これにより、諸国の高野聖とらえらる、
　　　　近日、手遣ひあるべきの由、沙汰に及ぶと云々、
　　　　則ち、来たる廿三日、陣ふれ(触)、これ在りと云々、
　　　　高野滅亡、時刻到来か、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史173】「多聞院日記」

　光秀は、信盛の死を、奈良で知った。
　光秀は、この時、筒井順慶の居城、郡山城の普請を検分するため、奈良に
　来ていた。
　順慶は、光秀の与力。
　その指揮下にあった。

　以下の記述が、同日条にある。

　　一、惟任日向守、郡山城普請見舞として、
　　　　今朝、早々、成身院まで越しおわんぬ、

　　　　十新、是へ来しおわんぬ、
　　　　成(成身院)にて、一献これ在り、

　　　　頓(やが)て、郡山へ同道しおわんぬ、
　　　　人数、百計(ばか)り歟と云々、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史173】「多聞院日記」

　この時のことが、光秀の脳裏に、こびり付いている。

　光秀は、信長の性格・気性等を知り尽くしていた。　　　→【重史172】
　信長には、
　「逆」らっては、ならぬ。
　「口答え」など、以ての外。
　なの、である。  

　光秀は、そのことを、他の、誰よりも、よく知っていた。

　その筈だった・・・・・。

　だが、・・・・・。

　⇒　次へつづく