abduction - hellog〜英語史ブログ

■ #5265. 今井むつみ・秋田喜美著『言語の本質』（中公新書，2023年） [review][linguistics][language_change][yurugengogakuradio][youtube][onomatopoeia][abduction][language_acquisition][evolution][dynamic_equilibrium]

　中公新書の新刊書『言語の本質』．言語学界隈ではすでに多くのメディアで取り上げられ，話題となっている．中央公論新社のサイトでは特設サイトが設けられており，盛り上がりの様子がわかる．
　私が同僚の井上逸兵氏とともに運営している YouTube の「井上逸兵・堀田隆一英語学言語学チャンネル」でも「#141. ベストセラー本，今井むつみ・秋田喜美『言語の本質』を語ってみました．」を2ヶ月ほど前に紹介している．また，人気 YouTube/Podcast チャンネル「ゆる言語学ラジオ」でも，本書の著者の1人である今井むつみ氏の出演回を含め多くの関連回が配信されている．
　本書では，(1) 従来の言語学研究では周辺的な扱いを受けてきたオノマトペ (onomatopoeia) が，言語進化・言語習得の初期段階においてきわめて大きな役割を演じており，(2) その基盤の上に，仮説形成推論 (abduction) というヒト固有の推論に駆動される形で，言語能力が雪だるま式に発展・向上していく（＝ブートストラッピング）モデルが提案されている．仮説モデルではあるものの，豊富な先行研究に基づきつつ発達心理学の実証実験に裏打ちされた議論には，強い知的興奮を感じる．
　本書は，言語変化や言語変異を考える上でも示唆的な指摘に富む．終章では7点の「言語の大原則」が提案されているが，その2点目に「変化すること」が掲げられている．そちらを引用する (258) ．

　・ 慣習を守る力と，新たな形式と意味を創造して慣習から逸脱しようとする力の間の戦いである
　・ 典型的な形式・意味からの一般化としては完全に合っていても，慣習に従わなければ「誤り」あるいは「不自然」と見なされる
　・ ただし，言語コミュニティの大半が新たな形式や意味，使い方を好めば，それが既存の形式，意味，使い方を凌駕する
　・ 変化は不可避である

　言語は，維持しようとする力と変化しようとする力の拮抗と均衡により，結局は変化していくとはいえ体系としては維持されていくという，まさに動的平衡 (dynamic_equilibrium) を体現する不思議な存在であることが，ここでは謳われている．
　『言語の本質』，ぜひご一読を．

　・ 今井 むつみ・秋田 喜美　『言語の本質 --- ことばはどう生まれ，進化したか』　中公新書，2023年．

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■ #3905. 系統学の歴史言語学への適用について (1) [evolution][methodology][family_tree][biology][comparative_linguistics][manuscript][abduction][phylogenetics][historical_linguistics]

　生物進化や生物分類の研究で発展してきた系統学 (phylogenetics) の方法論が言語変化や写本伝達などの文化進化にも適用することができるのではないか，という気付き自体はさほど新しいものではないが，その重要性が注目されるようになったのは最近のことである．系統学の諸分野への一般的な適用に関して精力的に啓蒙活動を行なっている論者の1人に，三中がいる．本ブログでも，歴史言語学の観点から「#3162. 古因学」 ([2017-12-23-1])，「#3172. シュライヒャーの系統図的発想はダーウィンからではなく比較文献学から」 ([2018-01-02-1])，「#3175. group thinking と tree thinking」 ([2018-01-05-1]) の記事で紹介してきた．
　今回読んだのは，三中による「考古学は進化学から何を学んだか？」と題する論考である．生物系統学と歴史言語学の関連を述べた箇所 (129--30) をみつけたので，引用しよう（引証文献への言及は中略する）．

「一般化オブジェクト系統学」は，この分野の歴史を振り返るならば，異なる諸分野で繰り返し“再発見”されてきたロジックである．たとえば，写本系図学や歴史言語学において最節約法（分岐学）に基づく系統推定法が，生物系統学と並行して独立に“再発見”されてきた事例をまず挙げるべきだろう．写本の転写過誤や言語の音韻変化が伝承される過程でさらなる変異を遂げるという因果プロセスが仮定できるとき，現存する子孫写本や子孫言語の情報に基づいて祖本や祖語を推定することが原理的に可能である．そして，それらの形質状態変化の総数を最小化するという最節約基準を置けば，生物のみならず言語や写本の系統関係を共通の最節約法によって推定できる．私が想定している一般化オブジェクト系統学は，この「アブダクション」による推論様式を一般的な歴史復元のロジックとみなしている．
　なかでも，生物系統学との関わりを近年強めてきた歴史言語学では，生物分子系統学のさまざまな統計モデルを言語系統推定に利用しつつある．当然予想されるように，生物と言語ではその時空的変化を担う因果過程に違いがあるのだから，共通の系統推定法をそのまま適用するのはまちがっているのではないかという批判も実際に提起されている．しかし，共通のロジックを適用することと個別の条件設定を調整することは別の問題である．たとえ同じ生物であっても，有性生殖をするかしないかどうか，交雑が起こりやすいかどうか，共生進化があるかどうかは場合によって大きく異なり，それに応じて系統推定を実行するときの前提条件やモデル設定は大きく変わる可能性がある．それを考えるならば，オブジェクト間の違いは歴史の推定や探求にとっては実は深刻ではないと結論しても問題ないだろう．むしろ，オブジェクトのもつ性質の違いを考慮した系統樹の推定や進化の考察を適切に行っているかどうかのほうがはるかに重要である．考古学や先史学においても，まったく同様に，遺物など文化構築物の系統や変遷を研究する際には，共通の総論としてのロジックと個別の各論としてのオブジェクト特性とは分けて議論する必要があるだろう．

　生物学で発展してきた方法論をそのまま言語変化の研究に当てはめるという姿勢には，批判もあるだろう．生物と言語はまったく異なるオブジェクト（進化子）であり，その変化や変異のあり方も大いに異なっているにもかかわらず，同じ方法論を並行的に適用するのは危険であると．しかし，三中は系統学の手法を「そのまま」適用するなどとは一言も述べていない．むしろ，オブジェクトが異なるという点には，最大限の注意を払うべきだと主張している．オブジェクトに応じて細かいチューニングは必要だが，機械（ロジック）そのものは共通して使える，と力説しているのだ．
　日常的にも学術的にも，生物と言語はしばしば互いに喩えられてきた．しかし，2つはあくまで異なるオブジェクトであり，短絡的な比較は慎まなければならない．私も，これまでこの点には注意してきたつもりである（cf. 「#807. 言語系統図と生物系統図の類似点と相違点」 ([2011-07-13-1])，「#2529. evolution の evolution (3)」 ([2016-03-30-1])，「#3146. 言語における「遺伝的関係」とは何か？ (1)」 ([2017-12-07-1])，「#3147. 言語における「遺伝的関係」とは何か？ (2)」 ([2017-12-08-1])，「#3148. 言語における「遺伝的関係」の基本単位は個体か種か？」 ([2017-12-09-1])，「#3149. なぜ言語を遺伝的に分類するのか？」 ([2017-12-10-1])）．しかし，短絡的でない熟慮された比較ならば，多くの場合，有益なはずにちがいない．系統学の歴史言語学への適用について，もう少し真剣に考えてもよさそうだ．

　・ 三中 信宏　「考古学は進化学から何を学んだか？」『文化進化の考古学』中尾 央・松木 武彦・三中 信宏（編），勁草書房，2017年．125--65.

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■ #3175. group thinking と tree thinking [history_of_linguistics][family_tree][methodology][metaphor][metonymy][diachrony][causation][language_change][comparative_linguistics][linguistic_area][contact][borrowing][variation][terminology][how_and_why][abduction]

　「#3162. 古因学」 ([2017-12-23-1]) や「#3172. シュライヒャーの系統図的発想はダーウィンからではなく比較文献学から」 ([2018-01-02-1]) で参照してきた三中によれば，人間の行なう物事の分類法は「分類思考」 (group thinking) と「系統樹思考」 (tree thinking) に大別されるという．横軸の類似性をもとに分類するやり方と縦軸の系統関係をもとに分類するものだ．三中 (107) はそれぞれに基づく科学を「分類科学」と「古因科学」と呼び，両者を次のように比較対照している．

分類科学	分類思考	メタファー	集合／要素	認知カテゴリー化
古因科学	系統樹思考	メトニミー	全体／部分	比較法（アブダクション）

　上の表の最後に触れられているアブダクションについては「#784. 歴史言語学は abductive discipline」 ([2011-06-20-1]) を参照．
　三中は生物分類学の専門家だが，その分野では，たとえモデル化された図像が同じようなツリーだったとしても，観念論的に解釈された場合と系統学的に解釈された場合とではメッセージが異なりうるという．前者が分類思考に，後者が系統樹思考に対応すると思われるが，これについても上記と似たような比較対照表「観念論的な体系学とその系統学的解釈の対応関係」が著書の p. 172 に挙げられているので示そう（ただし，この表のもとになっているのは別の研究者のもの）．

観念論的解釈		系統学的解釈
体系学 (Systematik)	←	系統学 (Phylogenetik)
形態類縁性 (Formverwandtschaft)	←	血縁関係 (Blutsverwandtschaft)
変容 (Metamorphose)	←	系統発生 (Stammesentwicklung)
体系学的段階系列 (systematischen Stufenreihen)	←	祖先系列 (Ahnenreihen)
型 (Typus)	←	幹形 (Stammform)
型状態 (typischen Zuständen)	←	原始的状態 (ursprüngliche Zuständen)
非型的状態 (atypischen Zuständen)	←	派生的状態 (abgeänderte Zuständen)

　このような group thinking と tree thinking の対照関係を言語学にも当てはめてみれば，多くの対立する用語が並ぶことになるだろう．思いつく限り自由に挙げてみた．

分類科学	古因科学
構造主義言語学 (structural linguistics)	比較言語学 (comparative linguistics)
類型論 (typology)	歴史言語学 (historical linguistics)
言語圏 (linguistic area)	語族 (language family)
接触・借用 (contact, borrowing)	系統 (inheritance)
空間 (space)	時間 (time)
共時態 (synchrony)	通時態 (diachrony)
範列関係 (paradigm)	連辞関係 (syntagm)
パターン (pattern)	プロセス (process)
紊???? (variation)	紊???? (change)
タイプ (type)	トークン (token)
メタファー (metaphor)	メトニミー (metonymy)
How	Why

　最後に挙げた How と Why の対立については，三中 (238) が生物学に即して以下のように述べているところからのインスピレーションである．

進化思考をあえて看板として高く掲げるためには，私たちは分類思考に対抗する力をもつもう一つの思考枠としてアピールする必要がある．たとえば，目の前にいる生きものたちが「どのように」生きているのか（至近要因）に関する疑問は実際の生命プロセスを解明する分子生物学や生理学の問題とみなされる．これに対して，それらの生きものが「なぜ」そのような生き方をするにいたったのか（究極要因）に関する疑問は進化生物学が取り組むべき問題だろう．

　言語変化の「どのように」と「なぜ」の問題 (how_and_why) については，「#2123. 言語変化の切り口」 ([2015-02-18-1])，「#2255. 言語変化の原因を追究する価値について」 ([2015-06-30-1])，「#2642. 言語変化の種類と仕組みの峻別」 ([2016-07-21-1])，「#3133. 言語変化の "how" と "why"」 ([2017-11-24-1]) で扱ってきたが，生物学からの知見により新たな発想が得られた感がある．

　・ 三中 信宏　『進化思考の世界　ヒトは森羅万象をどう体系化するか』　NHK出版，2010年．

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■ #784. 歴史言語学は abductive discipline [abduction][language_change][abduction]

　[2011-04-24-1]の記事「語源学の自律性」で触れた abduction（仮説形成）という推論は，語源学ばかりでなく歴史言語学全体に当てはまる．言語変化の「なぜ」の問題に対する歴史言語学者の態度は，とりわけ abductive にならざるをえない．多くの場合，その解はおそらく複合的である．すべての要因を網羅することはできないし，要因間の関係や各要因の重みを明らかにすることもしばしば困難である．それでも，あえて最重要と思われるいくつかの要因を取り出し，それに焦点を当て，合理的な説明を試みるのが歴史言語学の役目である．
　以下の一節を書いたことがある．

It is to be admitted that any answers to the "how" and "why" will only be plausible or provisional because historical linguistics is an abductive discipline (Andersen; Anttila 196--98, 285--86). This means that the suggested description and explanation of the language change is a reasoned inference made with reference to universals such as human experience, human nature, and culture, and to observed facts. The number of possible inferences made in this way is theoretically infinite, and therefore the best that historical linguists can offer is a subset of the theoretically possible descriptions and explanations. Being methodologically abductive, historical linguistics is different from natural science; it is no less tempting, however, to make such inferences in historical linguistics since it allows for different interpretations for a phenomenon. (Hotta 3)

　そもそもすべての言語変化に原因・理由があるのか，あるとすればその原因・理由のレベルは生理的か，社会的か，その他か．歴史言語学として，どこまで明らかにできるのか．この問い自体が茫洋としており，心許ない．しかし，ある言語変化の原因・理由を巡って様々な論が提出されること，abductive に議論が進められることこそが，歴史に関わる分野の魅力である．歴史言語学の発展は，演繹 (deduction) でも帰納 (induction) でもなく，かつ恣意的でもない推論としての abduction にかかっている．改めて，abduction の推論の形式は以下の通り（米森, p. 54）．

驚くべき事実Ｃが観察される，
しかしもしＨが真であれば，Ｃは当然の事柄であろう，
よって，Ｈが真であると考えるべき理由がある．

　・ Andersen, Henning. "Abductive and deductive change." Language 49 (1873): 765-93.
　・ Anttila, Raimo. Historical and Comparative Linguistics. Rev. ed. Amsterdam: Benjamins, 1989.
　・ Hotta, Ryuichi. The Development of the Nominal Plural Forms in Early Middle English. Hituzi Linguistics in English 10. Tokyo: Hituzi Syobo, 2009.
　・ 米森 裕二 『アブダクション　仮説と発見の論理』　勁草書房，2009年．

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■ #784. 歴史言語学は abductive discipline [abduction][language_change][abduction]

　[2011-04-24-1]の記事「語源学の自律性」で触れた abduction（仮説形成）という推論は，語源学ばかりでなく歴史言語学全体に当てはまる．言語変化の「なぜ」の問題に対する歴史言語学者の態度は，とりわけ abductive にならざるをえない．多くの場合，その解はおそらく複合的である．すべての要因を網羅することはできないし，要因間の関係や各要因の重みを明らかにすることもしばしば困難である．それでも，あえて最重要と思われるいくつかの要因を取り出し，それに焦点を当て，合理的な説明を試みるのが歴史言語学の役目である．
　以下の一節を書いたことがある．

It is to be admitted that any answers to the "how" and "why" will only be plausible or provisional because historical linguistics is an abductive discipline (Andersen; Anttila 196--98, 285--86). This means that the suggested description and explanation of the language change is a reasoned inference made with reference to universals such as human experience, human nature, and culture, and to observed facts. The number of possible inferences made in this way is theoretically infinite, and therefore the best that historical linguists can offer is a subset of the theoretically possible descriptions and explanations. Being methodologically abductive, historical linguistics is different from natural science; it is no less tempting, however, to make such inferences in historical linguistics since it allows for different interpretations for a phenomenon. (Hotta 3)

　そもそもすべての言語変化に原因・理由があるのか，あるとすればその原因・理由のレベルは生理的か，社会的か，その他か．歴史言語学として，どこまで明らかにできるのか．この問い自体が茫洋としており，心許ない．しかし，ある言語変化の原因・理由を巡って様々な論が提出されること，abductive に議論が進められることこそが，歴史に関わる分野の魅力である．歴史言語学の発展は，演繹 (deduction) でも帰納 (induction) でもなく，かつ恣意的でもない推論としての abduction にかかっている．改めて，abduction の推論の形式は以下の通り（米森, p. 54）．

驚くべき事実Ｃが観察される，
しかしもしＨが真であれば，Ｃは当然の事柄であろう，
よって，Ｈが真であると考えるべき理由がある．

　・ Andersen, Henning. "Abductive and deductive change." Language 49 (1873): 765-93.
　・ Anttila, Raimo. Historical and Comparative Linguistics. Rev. ed. Amsterdam: Benjamins, 1989.
　・ Hotta, Ryuichi. The Development of the Nominal Plural Forms in Early Middle English. Hituzi Linguistics in English 10. Tokyo: Hituzi Syobo, 2009.
　・ 米森 裕二 『アブダクション　仮説と発見の論理』　勁草書房，2009年．

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■ #727. 語源学の自律性 [etymology][abduction]

　語源学という分野の自律性については，[2010-08-06-1]の記事「語源学は技芸か科学か」で取り上げ，語源学の[2011-04-17-1]の記事「レトリック的トポスとしての語源」で再度言及した．言語学における語源学の位置づけは不安定で，評価が定まらない．語源学の使命は語の語源や語史を明らかにすることだが，そこで得られる知見は単発的で散発的になりがちである．語源の知見は，その語にまつわる基本的な情報を言語学の他の分野に提供する点で有益である．しかし，有益ではあってもそれだけでは補助的な役割に終始してしまい，分野としての自律性は確保されない．語源は多くの人々の関心を惹くし，言語に最も深い関心を寄せている言語学者にとって魅力の宝庫なのだが，それだけに語源学が必ずしも自立的な分野とみなされていないことは残念である．
　一般に，語源学を言語学の諸分野の中に位置づければ，語彙論の下位部門に入れられることになろう．しかし，「通時的語彙論」とでも呼びうるこの語源学には，一般の語彙論には見られないいくつかの特徴がある．Malkiel (200--01) は4特徴を挙げ，これこそが語源学の autonomy の根拠であると主張する．以下にその4点を私の言葉で要約してみる（原文の引用はこのページのHTMLソースを参照）．

　(1) 語源探求には古代より尊ぶべき長い伝統があり，言語や語彙の関心に限定されず，広く人間の営みと関連づけられてきた．
　(2) 語源探求は，文法など他の構造的な言語研究に従事する場合とはまったく異なる発想を要する abductive discipline である．
　(3) 語源探求は，語彙論の1分野として形態と意味の両方，さらに意味を介して語と実世界との関係に注意を払うが，特に形態的な側面（音韻論や派生）に関心を集中させてきた経緯があり，その点で一日の長がある．
　(4) 語源探求では，他分野以上に断片的な証拠と向かい合うことを強要されるが，この慢性的証拠不足という事情こそが，研究者の情熱をかき立て，同時に研究者を離反させる要因なのである．

　この4点は，いずれも語源学の魅力こそ語っているが，独立した分野としての地位を与えるにはパンチが弱いというのが，私の印象である．それでも語源学のポジティヴな可能性を見いだそうとするのであれば，(2) の abductive な性質に期待したい．Malkiel が "creative etymology" (201) と呼んでいるように，語源探求の方法論は演繹 (deduction) でも帰納 (induction) でもなく，仮説形成 (abduction) である．Charles S. Peirce (1839--1914) の主張する科学の発見はおよそ abductive であり，同じことは言語学にも語源学にもあてはまるはずだ．ただし，abduction の原理が科学で広く受け入れられない限り，abduction に立脚した語源学が自律性を獲得することも難しいのかもしれない．
　abduction とは，次のように定式化される推論の形式のことである（米森, p. 54）．

驚くべき事実Ｃが観察される，
しかしもしＨが真であれば，Ｃは当然の事柄であろう，
よって，Ｈが真であると考えるべき理由がある．

　・ Malkiel, Yakov. "Etymology and General Linguistics." Word 18 (1962): 198--219.
　・ 米森 裕二 『アブダクション　仮説と発見の論理』　勁草書房，2009年．

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