本能寺の変１５８２ 【重史240】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【重史240】 『信長公記』
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→【シリーズ】
信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 １ ２ ３ ４ ５
→その一因 目次大 概説大 目次中 →
１時代の風潮 ２光秀という男 ３光秀と光慶
４光秀の苦悩 ５志向の相違 ＋信長の油断 →
３ (１)光秀の素性 (２)光秀の年齢 (３)光秀の嫡男
→見えてきたもの 目次大 目次中 ＋240607
→【人物】
【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０ 【重史146】
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【重史240】 折檻状全文 1~19/19
1 父子、五ケ年在城の内に、善悪の働きこれなきの段、
2 此の心持の推量、大坂大敵と存じ、武篇(武辺)にも構へず、
3 丹波国、日向守が働き、天下の面目をほどこし候。
次に、羽柴藤吉郎(秀吉)、数ヶ国比類なし。
4 柴田修理亮、右の働き聞及び、一国を存知ながら、
5 武篇道ふがひなきにおいては、
6 やす田(保田安政)の儀、
7 信長家中にては、進退各別に候か。
8 小河(緒川)・かり屋(刈谷)、跡職申し付け候ところ、
9 山崎申し付け候に、
10 先々(先代)より、自分に拘(かか)へ置き候者どもに、
11 先年、朝倉破軍の刻(きざみ)、
12 甚九郎、覚悟の条々、書き並べ候へば、
13 大まはしに、つもり候へば(大略を言えば)、
14 与力を専(もっぱら)とし、
15 右衛門与カ・被官等に至るまで、斟酌(遠慮)候の事、
16 信長代になり、三十年奉公を遂ぐるの内に、
17 先年、遠江へ人数を遣(つかは)し候刻(きざみ)、
18 此の上は、いづかたの敵をたいらげ、会稽を雪ぎ、
19 父子かしらをこそげ、高野の栖(すまい)を遂げ、
抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
『信長公記』
天正八年１５８０、八月＊＊。 1580108**
信長は、佐久間信盛を叱りつけた。
激しい気性が滲み出ている。
その時の折檻状である (①～⑲) 。
全十九ヶ条。
長文である。
爰(ここ)にて、佐久間右衛門かたへ、御折檻の条、
御自筆にて、仰せ遣はさるゝ趣、
覚
1 一、父子、五ケ年在城の内に、善悪の働きこれなきの段、
世間の不審余儀なく、
我々も思ひあたり、言葉にも述べがたき事。
→【重史163】
2 一、此の心持の推量、大坂大敵と存じ、武篇(武辺)にも構へず、
調儀・調略の道にも立ち入らず、
たゞ、居城(いじろ)の取出を丈夫にかまへ、幾年も送り候へば、
彼の相手、長袖(坊主)の事に候間、
行く々々は、信長威光を以て、退くべく候条、
さて、遠慮を加へ候か。
但し、武者道の儀、各別たるべし。
か様の折節、勝ちまけを分別せしめ、一戦を遂ぐれば、
信長のため、且つ父子のため、諸卒、苦労をも遁(のが)れ、
誠に本意たるべきに、
一篇に存じ詰むる事、分別もなく、未練疑ひなき事。
→【重史163】
3 一、丹波国、日向守が働き、天下の面目をほどこし候。
次に、羽柴藤吉郎(秀吉)、数ヶ国比類なし。
然うして、池田勝三郎、小身といひしも、
程なく、花熊申し付け(花隈城を攻略した)、
是れ又、天下の覚えを取る。
爰(ここ)を以て、我が心を発し、
一廉(ひとかど)の働き、これあるべき事。
→【重史164】
4 一、柴田修理亮、右の働き聞及び、一国を存知ながら、
天下の取沙汰(評判)、迷惑に付きて(気に懸けて)、
此の春、賀州に至りて、一国平均に申し付くる事。
→【重史164】
5 一、武篇道ふがひなきにおいては、
属託を以て(人を使って)、調略をも仕り、
相たらはぬ所をば、我等にきかせ、相済ますのところ、
五ヶ年、一度も申し越さざるの儀、油断・曲事の事。
→【重史165】
6 一、やす田(保田安政)の儀、
先書注進、彼(大坂)の一揆、攻め崩すにおいては、
残る小城ども、大略退散致すべきの由、紙面に載せ、
(佐久間)父子、連判候。
然るところ、(信長に)一旦の届けこれなく、
送り遣(つか)はす事、手前(信盛)の迷惑、
これを遁(のが)るべしと、事を左右に寄せ、
(信盛が安政に)彼是(かれこれ)、存分申すやの事。
→【重史165】
7 一、信長家中にては、進退各別に候か。
三川にも与力、尾張にも与力、近江にも与力、大和にも与力、
河内に与力、和泉にも与力、
根来寺衆申し付け候へば、紀州にも与力。
少分の者ども候へども、七ケ国の与力。
其の上、自分の人数相加へ、働くにおいては、
何たる一戦を遂げ候とも、
さのみ越度(おちど)を取るべからざるの事。
→【重史166】
8 一、小河(緒川)・かり屋(刈谷)、跡職(あとしき)申し付け候ところ、
先々より人数これあるべしと思ひ候ところ、其の廉(かど)もなく、
剰(あまつさ)へ、先方の者どもをば、多分に追ひ出だし、
然りといへども、其の跡目を求め置き候へば、
各(おのおの)、同前の事候に、
一人も拘(かか)へず候時は、
蔵納とりこみ、金銀になし候事、言語道断の題目の事。
→【重史166】
9 一、山崎申し付け候に、信長、詞(ことば)をもかけ候者ども、
程なく追ひ失はせ候儀、
是れも最前の如く、小河かりやの取り扱ひ紛れなき事。
→【重史166】
10一、先々(先代)より、自分に拘(かか)へ置き候者どもに、
加増も仕り、似相(にあい＝相応しい)に与力をも相付け、
新季に、侍をも拘ふる(召し抱える)においては、
是れ程、越度はあるまじく候に、
しは(吝)きたくはへ(貯え)ばかりを、本(もと)とするによつて、
今度、一天下の面目失ひ候儀、
唐土・高麗・南蛮までも、其の隠れあるまじきの事。
→【重史166】
11一、先年、朝倉破軍の刻(きざみ)、
見合せ、曲事(くせごと)と申すところ、
(信長が、信盛らの見通しの誤りを叱責したところ)
迷惑と存ぜず、結句(けっく)、身ふいちやう(吹聴)を申し、
剰(あまつさ)へ、座敷を立ち破りし事、
時にあたつて、信長、面目を失ふ。
その口程もなく、永々、此の面にこれあり、
比興(ひきょう＝卑怯)の働き、前代未聞の事。
→【重史167】
12一、甚九郎、覚悟の条々、書き並べ候へば、
筆にも墨にも述べがたき事。
→【重史167】
13一、大まはしに、つもり候へば(大略を言えば)、
第一、欲ふかく、気むさく、よき人をも拘(かか)へず、
其の上、油断の様に取沙汰(職務怠慢)候へば、
畢竟(ひっきょう)する所は(結論として)、
父子とも、武篇道たらはず候によつて、かくの如き事。
→【重史168】
14一、与力を専(もっぱら)とし、
余人(味方になりたい人)の取次にも構へ候時は、
是れを以て、軍役を勤め、
自分の侍(さむらい)相拘(かか)へず、
領中を徒(あだ)になし(所領を無駄にして)、
比興(卑怯)を構へ候事。
→【重史168】
15一、右衛門与カ・被官等に至るまで、斟酌(しんしゃく＝遠慮)候の事、
たゞ別条にてこれなし(特に変わった理由があるわけではない)。
其の身、分別に自慢し、うつくしげなるふりをして、
錦の中にしまはり(針)をたてたる上を、さくる様なる
こは(怖)き扱ひに付いて、かくの如きの事。
→【重史168】
16一、信長代になり、三十年奉公を遂ぐるの内に、
佐久間右衛門、比類なき働きと申し鳴らし候儀、
一度もこれあるまじき事。
→【重史238】
17一、一世の内、勝利を失はざるの処、
先年、遠江へ人数を遣(つかは)し候刻(きざみ)、
互に勝負ありつる習、紛れなく候、
(勝敗があるのは世の習い、敗れたのは紛れもない事実である)。
然りといふとも、
家康使をもこれある条、をくれの上にも、
(家康の強い要望があったのだから、後れを取ったとしても)、
兄弟を討死させ、又は、然るべき内の者打死させ候へば、
その身(信盛)、時の仕合(状況)に依て、遁(逃)れ候かと、
人も不審を立つべきに(推量するだろうに)、
一人も殺さず。
剰(あまつさ)へ、平手(汎秀)を捨て殺し、
世にありげなる(平然とした)面をむけ候儀、
爰(ここ)を以て、条々、無分別の通り、紛れあるべからずの事。
→【重史238】
18一、此の上は、いづかた(何方)の敵をたいらげ、
会稽(かいけい)を雪(そそ)ぎ、一度帰参致し、
又は、討死する物かの事。
→【重史239】
19一、父子かしらをこそげ、高野の栖(すまい)を遂げ、
連々以て(それをずっと続ければ)、
赦免、然るべきやの事。
→【重史239】
右、数年の内、一廉(ひとかど)の働きなき者、未練の子細、
今度、保田において思ひ当り候。
抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
爰(ここ)を以て、当末二ケ条(⑱⑲)を致すべし。
請けなきにおいては、二度、天下の赦免、これあるまじきものなり。
天正八年八月 日
→【重史172】
(『信長公記』)
しかし、・・・・・。
とうとう、最後まで、佐久間信盛を赦さなかった。
哀れな末路であった。
此の如く、御自筆を以て遊ばし、
佐久間右衛門父子かたへ、
楠木長安・宮内卿法印・中野又兵衛、三人を以て、
遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。
取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ候。
爰にも、叶ふべからざる旨(むね)、御諚に付いて、
高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。
然る間、譜代の下人に見捨てられ、かちはだし(徒歩裸足)にて、
己と草履(ぞうり)を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。
→【重史172】
(『信長公記』)
斯くして、佐久間信盛の粛清は、完了した。
用が済めば、粛清される。
役に立たねば、粛清される。
邪魔になれば、粛清される。
信長は、絶対専制君主。 →【重史146】③/⑲ 信03
己が天下の支配者であることを強く意識していた。
信長は、誇り高い男。 →【重史146】③/⑲ 信03
己に口答えする家臣を、決して、赦さない。
信長は、忍耐強く、執念深い。】 →【重史146】⑩/⑲ 信10
根に持つタイプ。
後で、必ず、蒸し返す。
光秀は、信長の気性・性格等を知悉していた。
当然、これらのことも、よく知っている。
・・・・・。
このことが、脳裏から、離れない。
【引用】【粛清 佐久間信盛】
【四国問題】 天正十年１５８２ ５月１２日
◎第11話 第11話
◎第14話
W 【重史163】 1~2
【重史164】 3~4/19
【重史165】 5~6/19
【重史166】 7~10/19
【重史167】 11~12/19
【重史168】 13~15/19
【重史238】 16~17/19
【重史239】 18~19/19
【重史172】 末尾部分
【参照】【四国問題】
天正八年１５８０
天正九年１５８１
天正十年１５８２
【参照】【四国問題 概要】
天正八年１５８０
天正九年１５８１
天正十年１５８２
【参照】【粛清 佐久間信盛】
【参照】４ 光秀の苦悩 ４粛清の怖れ 第10~15話 ◎小 小
◎第10話① ◎小10① 第10話① 小 伽藍炎上
✓ 第10話② 小 塙直政
◎第11話 ◎小11 第11話 小 折檻状①～⑥/⑲
◎第12話 ◎小12 第12話 小 折檻状
◎第13話 ◎小13 第13話 小 折檻状
◎第14話 ◎小14 第14話 小 折檻状
◎第15話 ◎小15 第15話 小 折檻状
【参照】３光秀と光慶
そ第7話④ １時代の風潮 相互不信の時代 テ7 ◎7 7
そ第7話⑤ ２信長の猜疑心 同じ穴の狢 テ7 ◎7 7
そ第7話⑥ ３ １本願寺退城 合理主義者 テ7 ◎7 7
そ第7話⑦ ３ ２本願寺退城 伽藍炎上 公 テ7 ◎7 7
そ第7話⑧ ３ ３本願寺退城 天正４ 原田直政 テ7 ◎7 7
そ第7話⑨ ３ ４本願寺退城 天正４ 信長上洛 テ7 ◎7 7
そ第7話⑩ ３ ５本願寺退城 天正４ 直政の戦死 テ7 ◎7 7
そ第7話⑪ ３ ６本願寺退城 天正４ 絶体絶命 テ7 ◎7 7
そ第7話⑫ ３ ７本願寺退城 天正４ 救援要請 テ7 ◎7 7
そ第7話⑬ ３ ８本願寺退城 天正４ 信長、鉄砲傷テ7 ◎7 7
そ第7話⑭ ３ ９本願寺退城 天正４ 後任人事 テ7 ◎7 7
【参照】３光秀と光慶 (３)光秀の嫡男 ２－３－３粛清 の怖れ
そ第11話⑬ ３ 31佐久間信盛１ 油断 ◎11 11
そ第11話⑭ ３ 32佐久間信盛２ 油断 再編 柴田方式 ◎11 11
そ第11話⑮ ３ 33佐久間信盛３ 油断 経歴１ ◎11 11
そ第11話⑯ ３ 34佐久間信盛４ 油断 経歴２ ◎11 11
そ第11話⑰ ３ 35佐久間信盛５ 油断 経歴３ ◎11 11
⇒ 次へつづく
