本能寺の変１５８２ 【信長という男】 3/5 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【信長という男】 3/5
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→【シリーズ】
信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 １ ２ ３ ４ ５
→その一因 目次大 概説大 目次中 →
１時代の風潮 ２光秀という男 ３光秀と光慶
４光秀の苦悩 ５志向の相違 ＋信長の油断 →
３ (１)光秀の素性 (２)光秀の年齢 (３)光秀の嫡男
→見えてきたもの 目次大 目次中 ＋240607
→【人物】
【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０
→【ここがポイント！！】
＊◎＝重要ヶ所 P＝重要Point 史＝史料 公＝信長公記 ✓＝チェック済
信＝信長の人物像 光＝光秀の人物像 そ＝その一因 テ＝テーマ別
＊加筆修正
【信長という男】 3/5
⑤信長は、目的意識が強い男。
時間と戦っていた。
彼の睡眠時間は短く早朝に起床した。
⑥信長は、冷静沈着・激烈果断の人。
典型的な戦国武将。
戦巧者である。
貪欲でなく、
はなはだ決断を秘め、
戦術にきわめて老練で、
非常に性急であり、
激昂はするが、
平素はそうでもなかった。
⑦信長は、信念の人。
人を惹きつけるカリスマ性があった。
信長は、家臣らの意見をよく聞いた。
だが、それは、それ。
「わずかしか」、とある。
だからと言って、それを、必ずしも、受け容れるとは限らない。
彼はわずかしか、またほとんどまったく家臣の忠言に従わず、
一同からきわめて畏敬されていた。
戦国時代である。
「一寸先は、闇」
何が起こるかわからない。
右か、左か。
生か、死か。
一手違えれば、そこにあるのは地獄。
信長には、信念があった。
決断するのは、己自身。
それを、貫く人なのである。
そうであらねば、生き残られぬ時代だった。
それ故、ここまで、生きて来た。
このことが、家臣らの心を引きつけたのだろう。
⑧信長は、酒を飲まない。
ここに、注目！！
これが、「史実」である。
したがって、「飲酒」場面の有る映画・テレビ・小説等は、「史実」を
無視したもの、と言うことができる。
酒を飲まず、食を節し、
⑨信長は、専制絶対君主。
己が、天下の支配者であることを強く意識していた。
人の取扱いにはきわめて率直で、自らの見解に尊大であった。
彼は、日本のすべての王侯を軽蔑し、
下僚に対するように肩の上から彼らに話をした。
そして人々は彼に絶対君主に対するように服従した。
【重史146】『日本史』
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