本能寺の変1582 【5月27日】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【5月27日】四日前
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【信長という男】 1/5 2/5 3/5 4/5 5/5 結論 【重史146】
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→【シリーズ】
信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5
→その一因 目次大 概説大 目次中 →
1時代の風潮 2光秀という男 3光秀と光慶
4光秀の苦悩 5志向の相違 +信長の油断 →
3 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男
→見えてきたもの 目次大 目次中 +240607
→【人物】
【信長の人物像】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
→【ここがポイント!!】
*◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別
*加筆修正
【5月27日】四日前
天正十年 目次
5月27日 (四日前) 目次 1/3~3/3
1/3 【重史028】 ✓ 天正10 158200527
信長は、上洛を決めた。
「一両日中」、とある。
すなわち、二十七二日(今日)か、二十八日(明日)か、二十九日(明後日)か・・・・。
その旨を、京都所司代 村井貞勝へ伝えた。
宿所は、「本能寺」。
また、貞勝は、信長の広報担当官でもあった。
したがって、このことは、やがて、公家たちの知る所となる。
すなわち、信長の上洛情報は、オープンだった。
信忠は、信長の上洛を知った
情報源は、村井貞勝か・・・・・。
信忠は、京で、信長を待っていた。 【重史028】
①家康は、明日、大坂・堺に罷り下られ候、
②中国表、近々、御馬出さるべきの由候条、
③我々、堺見物の儀、先ず、遠慮致し候、
④一両日中に、御上洛の旨候間、是に、相待ち申し候、
「小畠文書」
①家康は、明日(二十八日)、大坂・堺へ下向する。
信忠は、京に残る。
②信長は、「近々」、中国へ出陣する。
近日中・・・・・。
否、数日中・・・・・。
その日が、近づいていた。
何やら、急に、慌ただしくなって来た。
③信忠は、それより前に、出陣するつもりだった。
「堺見物」などしている場合はない、ということ。
時代の流れが、一段と、速さを増す。
④信長は、「一両日中」に上洛する。
秀吉から、新たな注進があったのだろう。
事態は、いよいよ、差し迫って来た。
2/3 【重史233】 公 天正10 158200527
光秀は、丹波亀山城にいた。
万事につき、抜かりのない男。
情報ルートは、少なくとも、二ヶ所あった。
安土屋敷と京屋敷。
光秀は、信長の行動を、的確かつ詳細に把握していた。
また、光秀は、村井貞勝との関係も深い。
天正三年1575頃までは、光秀も、貞勝とともに、京都奉行の重責を担っていた。
以後、光秀は、武将として、丹波攻略に専念する。
貞勝は、吏僚として、「天下所司代」の役目に〃〃。
なお、山城の国人等は、引き続き、光秀の支配下にあった。
このことは、貞勝の背景に、光秀という強い後楯(軍事力)があったことを意味する。
すなわち、当時の、都の平穏と繁栄は、光秀・貞勝、二人の協力によって支えられていた、とも言えよう。
両者の関係は、良好だった。
したがって、京都所司代からのルートも、十分、考えられる。
光秀は、戦勝を祈願するため愛宕山に参詣した。
①次の日、廿七日に、亀山より、愛宕山へ仏詣。
②一宿参籠致し、
③惟任日向守、心持御座候や、
④二度三度まで鬮(くじ)を取りたる由、申し候。
【重史233】『信長公記』
光秀は、山上から、京の都を見下ろすつもりだった・・・・・。
「本能寺」
おそらく、光秀は、そのつもりだった・・・・・。
だが、残念ながら、この日の天気がよくわからない。
したがって、山上からの視界については、定かならず。
おそらく、この日だろう。
光秀は、「信長が上洛する」、との報せをうけた。 0527 1/3
ならば、いつ・・・・・。
「明日」か、「明後日」のうちに。 0527 1/3
すなわち、五月二十八日・二十九日のいずれかに・・・・・。
光秀の出陣日は、六月一日。 0526 1/8
「やはり」、・・・・・。
光秀の予想は、ズバリ、的中した。
なれど、・・・・・。
「油断」しては、ならぬ。
光秀は、己に、そう言い聞かせた。
光秀は、典型的な戦国武将。
疑い深く、用心深い。
果たして、来るのか、来ないのか。
「一寸先は、闇」
その時になってみなければ、わからない。
これが、最後の難関だった。
光秀は、待つ。
・・・・・。
3/3
信長の目の前に、大きな誘惑がチラついていた。 →0519
毛利の動きが気にかかる。
「今度、間近く寄り合ひ候事、天の与ふるところに候」
「中国の歴々討ち果たし」
「九州まで一篇に仰せつけ」 備中高松城 【重史227】
信長は、その誘惑に負けた。
結果として、そういうことになる。
信長の脳裏には、武田の最期。 →備中高松城 3月17日 【重史018】
信長は、毛利を滅ぼすつもりだった。 →備中高松城
さらに、九州をも平定しようとしていた。
これで、「天下布武」は、成る。
そう、考えていた。
そこに、「隙」が生まれた。 →0519
光秀は、これを見逃さない。
信長は、「急いておる」。 →0519
のみならず、・・・・・。
信忠は、京にいる。 →0527 1/3
しかも、少人数で。
家康は、明日(二十八日)、大坂へ。 →0527 1/3
そして、・・・・・。
信長は、上洛する。 →0527 1/3 2/3
おそらく、これもまた、少人数で・・・・・。
となれば、・・・・・。
信長・信忠、父子二人が揃うことになる。
これ程の好機・・・・・。
否、待て。
まだ、早い・・・・・。
事は、光秀の思惑通りに進行していた。
否、それ以上・・・・・。
さらに、・・・・・。
秀吉は、備中高松で毛利と対峙中。 →備中高松城
「芸州より、毛利・吉川・小早川、人数引卒し、対陣なり」
したがって、おいそれとは、動けない。
光秀は、そう、判断した。
石谷頼辰は、終に、間に合わなかった。
残念である。
「是非も無し」
光秀は、諦める他なかった。
となれば、・・・・・。
残された道は、ただ一つ。
それが、明智の生き残る道。
光秀は、己の迷いをフッ切った。
斯くなれば、もう、悩むことなどは、ない。
光秀は、この一事に己の全てを集中する。
連歌会前日。
愛宕山にて。
光秀は、嫡男光慶を同道していた。
⇒ 次へつづく
