今回は Geoffrey Chaucer (1340?--1400) の傑作 The Canterbury Tales より The Franklin's Tale 「地方地主の話の序」を読んでみたい．
この作品は，ブルターニュ地方が舞台となっている．ブルターニュといえば，ブリテン島のケルト人の一派が，5--6世紀にアングロサクソン人による侵攻から逃れ，イギリス海峡を南に越えてたどり着いたフランス側の土地である．その地には現在もブルトン人が住んでおり，ブルトン語 (Breton) を話している．
ブルトン人たちは Breton lai （ブルトン・レ）と呼ばれる短い物語詩のジャンルを生み出し，そのジャンルは海峡の両側に伝わっている．フランス側では Marie de France (c. 1160--1215) がフランス語で書いた作品が有名だが，ブリテン島側でも翻案作品が著わされた．今回のチョーサーによる「地方地主の話」は，その1つである．
「地方地主の話の序」の中英語原文を The Riverside Chaucer より，日本語訳を『カンタベリ物語 共同新訳版』より引用する．
THE FRANKLIN'S PROLOGUE
Prologe of the Frankeleyns Tale.
l. 709 Thise olde gentil Britouns in hir dayes 710 Of diverse aventures maden layes, 711 Rymeyed in hir firste Briton tonge, 712 Whiche layes with hir instrumentz they songe 713 Or elles redden hem for hir plesaunce; 714 And oon of hem have I in remembraunce, 715 Which I shal seyn with good wyl as I kan. 716 But, sires, by cause I am a burel man, 717 At my bigynnyng first I yow biseche, 718 Have me excused of my rude speche. 719 I lerned nevere rethorik, certeyn; 720 Thyng that I speke, it moot be bare and pleyn. 721 I sleep nevere on the Mount of Pernaso, 722 Ne lerned Marcus Tullius Scithero. 723 Colours ne knowe I none, withouten drede, 724 But swiche colours as growen in the mede, 725 Or elles swiche as men dye or peynte. 726 Colours of rethoryk been to me queynte; 727 My spirit feeleth noght of swich mateere. 728 But if yow list, my tale shul ye heere.
地方地主の話の序
今は昔，雅びなブルターニュの人たちは，さまざまなできごとを歌に詠み，いにしえのケルトの言葉で技をこらし，楽器に合わせて歌ったり，読み語りを楽しんだりしておりました．そのような話をひとつ覚えていますので，微力を尽くしてお話ししたいと思っております．
けれども，何しろ学がないもので，乱暴な言葉遣いをお許しいただくよう，まずは皆さんにお願いします．まったく，修辞学なんぞ習ったこともなく，あからさまな話し方しかできんのです．パルナッソス山で眠ったこともなければ，マルクス・トゥリウス・キケロを学んだこともない．言葉のあやなどさっぱりで，目もあやな野の花や，染めたり織ったりのあやしか知らんのです．語りのあやは解らんし，その類のセンスも持ちあわせておらん．でも，よろしければ話をお聞き下さい．
なお，上記の中英語原文を今朝の Voicy heldio で読み上げている．中英語に関心がある方，読解に挑戦してみたいと思う方は，ぜひ「#694. チョーサーによるブルトン・レ「地方地主の話の序」を原文で味わってみませんか？」をお聴きください．
・ Benson, Larry D., ed. The Riverside Chaucer. 3rd ed. Oxford: OUP, 1987.
・ ジェフリー・チョーサー（著），池上 忠弘（監訳） 『カンタベリ物語 共同新訳版』 悠書館，2021年．
・ 池上 昌・堀田 隆一・狩野 晃一 「チョーサーの英語」 『チョーサー巡礼 古典の遺産と中世の新しい息吹に導かれて』（池上 忠弘（企画），狩野 晃一（編）） 悠書館，2022年．93--124頁．
今回は Geoffrey Chaucer (1340?--1400) の傑作 The Canterbury Tales より The Franklin's Tale 「地方地主の話の序」を読んでみたい．
この作品は，ブルターニュ地方が舞台となっている．ブルターニュといえば，ブリテン島のケルト人の一派が，5--6世紀にアングロサクソン人による侵攻から逃れ，イギリス海峡を南に越えてたどり着いたフランス側の土地である．その地には現在もブルトン人が住んでおり，ブルトン語 (Breton) を話している．
ブルトン人たちは Breton lai （ブルトン・レ）と呼ばれる短い物語詩のジャンルを生み出し，そのジャンルは海峡の両側に伝わっている．フランス側では Marie de France (c. 1160--1215) がフランス語で書いた作品が有名だが，ブリテン島側でも翻案作品が著わされた．今回のチョーサーによる「地方地主の話」は，その1つである．
「地方地主の話の序」の中英語原文を The Riverside Chaucer より，日本語訳を『カンタベリ物語 共同新訳版』より引用する．
THE FRANKLIN'S PROLOGUE
Prologe of the Frankeleyns Tale.
l. 709 Thise olde gentil Britouns in hir dayes 710 Of diverse aventures maden layes, 711 Rymeyed in hir firste Briton tonge, 712 Whiche layes with hir instrumentz they songe 713 Or elles redden hem for hir plesaunce; 714 And oon of hem have I in remembraunce, 715 Which I shal seyn with good wyl as I kan. 716 But, sires, by cause I am a burel man, 717 At my bigynnyng first I yow biseche, 718 Have me excused of my rude speche. 719 I lerned nevere rethorik, certeyn; 720 Thyng that I speke, it moot be bare and pleyn. 721 I sleep nevere on the Mount of Pernaso, 722 Ne lerned Marcus Tullius Scithero. 723 Colours ne knowe I none, withouten drede, 724 But swiche colours as growen in the mede, 725 Or elles swiche as men dye or peynte. 726 Colours of rethoryk been to me queynte; 727 My spirit feeleth noght of swich mateere. 728 But if yow list, my tale shul ye heere.
地方地主の話の序
今は昔，雅びなブルターニュの人たちは，さまざまなできごとを歌に詠み，いにしえのケルトの言葉で技をこらし，楽器に合わせて歌ったり，読み語りを楽しんだりしておりました．そのような話をひとつ覚えていますので，微力を尽くしてお話ししたいと思っております．
けれども，何しろ学がないもので，乱暴な言葉遣いをお許しいただくよう，まずは皆さんにお願いします．まったく，修辞学なんぞ習ったこともなく，あからさまな話し方しかできんのです．パルナッソス山で眠ったこともなければ，マルクス・トゥリウス・キケロを学んだこともない．言葉のあやなどさっぱりで，目もあやな野の花や，染めたり織ったりのあやしか知らんのです．語りのあやは解らんし，その類のセンスも持ちあわせておらん．でも，よろしければ話をお聞き下さい．
なお，上記の中英語原文を今朝の Voicy heldio で読み上げている．中英語に関心がある方，読解に挑戦してみたいと思う方は，ぜひ「#694. チョーサーによるブルトン・レ「地方地主の話の序」を原文で味わってみませんか？」をお聴きください．
・ Benson, Larry D., ed. The Riverside Chaucer. 3rd ed. Oxford: OUP, 1987.
・ ジェフリー・チョーサー（著），池上 忠弘（監訳） 『カンタベリ物語 共同新訳版』 悠書館，2021年．
・ 池上 昌・堀田 隆一・狩野 晃一 「チョーサーの英語」 『チョーサー巡礼 古典の遺産と中世の新しい息吹に導かれて』（池上 忠弘（企画），狩野 晃一（編）） 悠書館，2022年．93--124頁．
映画『グリーン・ナイト』が公開中なので，連日この映画およびその原作『ガウェイン卿と緑の騎士』 (Sir Gawain and the Green Knight) についての話題をお届けしています．一昨日，映画の字幕監修を務められた岡本広毅先生（立命館大学）と，Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の生放送にて対談を行ないました．まだお聴きでない方はアーカイヴより「#544. 岡本広毅先生と『グリーン・ナイト』とその原作の言語をめぐって対談しました」を聴取ください．映画鑑賞のよい予習になると思います．
今回は「#4890. 中英語作品『ガウェイン卿と緑の騎士』より緑の騎士が登場するシーン」 ([2022-09-16-1]) と「#4931. 中英語作品『ガウェイン卿と緑の騎士』より冒頭の2スタンザ」 ([2022-10-27-1]) に引き続き，原作 Sir Gawain and the Green Knight より名シーンを読み上げつつ紹介します．緑の騎士が首切りゲームをふっかけるシーンです．
映画の紹介として「A24が贈るダーク・ファンタジー『グリーン・ナイト』，大塚明夫がナレーションを務めた解説動画解禁」として YouTube 動画（3分15秒）が公開されています．動画の0分50秒辺りから，映画のこのシーンと中英語テキストが導入されます．今回はこの中英語テキストを含む1スタンザ (ll. 279--300) を取り上げます．
今朝の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」では「#545. 『ガウェイン卿と緑の騎士』より緑の騎士が首切りゲームをふっかけるシーンを中英語原文で読み上げます」として原文を音読していますので，ぜひお聴きください．
以下に中英語原文（Andrew and Waldron 版）と日本語訳（池上）を掲げます．
'Nay, frayst I no fyȝt, in fayth I þe telle;
Hit arn aboute on þis bench bot berdlez chylder.
If I were hasped in armes on a heȝe stede,
Here is no mon me to mach, for myȝtez so wayke.
Forþy I craue in þis court a Crystemas gomen,
For hit is Ȝol and Nwe Ȝer, and here are ȝep mony.
If any so hardy in þis hous holdez hymseluen,
Be so bolde in his blod, brayn in hys hede,
Þat dar stifly strike a strok for anoþer,
I schal gif hym of my gyft þys giserne ryche,
Þis ax, þat is heué innogh, to hondele as hym lykes,
And I schal bide þe fyrst bur as bare as I sitte.
If any freke be so felle to fonde þat I telle,
Lepe lyȝtly me to and lach þis weppen---
I quit-clayme hit for euer, kepe hit as his auen---
And I schal stonde hym a strok, stif on þis flet,
Ellez þou wyl diȝt me þe dom to dele hym anoþer
Barlay,
And ȝet gif hym respite
A twelmonyth and a day.
Now hyȝe, and let se tite
Dar any herinne oȝt say.'
「いや，正直に申して，戦いを望んでいるのではないのだ．この辺りの席には，ひげの生えていない子供（がき）しかおらぬようだな．わしが甲冑を身にまとい，大きな馬に打ち跨がるならば，力不足でわしに立ち向かえる相手は一人もおるまい．そういう具合だから，わしがこの宮廷で望むのはクリスマスの遊びごと，いまちょうどクリスマスと新年の時期で，ここには元気のよい面々が沢山おるからな．この館で我こそは胆力ありと思う者がいるなら，気性激しく心猛り，臆せず大胆不敵にも打撃を打ちかわす者がいるならば，褒美の品としてこの見事な戦斧をくれてやるぞ．この斧はずしりと重いやつで，思うように扱うのが難しいが，わしがここに坐って甲冑もつけず，最初の一撃を受けることにしよう．わしの言ったことを試してみようという肝のすわった奴がいるならば，すぐさま飛びだしてきてこの武器を手に取るならば，この斧を永久に譲渡し，そいつの物にしてやろう．この床に坐って怯まず，そいつの一撃を受けよう．ただし，わしがそいつに返しの一撃を加える権利をもつということで，
わしの番には，
だが猶予期間を与えよう，
一年と一日の．
さあ，急いだり，さあすぐに，
名乗り出る奴はここにはおらんのか．」
・ Andrew, Malcolm and Ronald Waldron, eds. The Poems of the Pearl Manuscript. 3rd ed. Exeter: U of Exeter P, 2002.
・ 池上 忠弘（訳） 『「ガウェイン」詩人 サー・ガウェインと緑の騎士』 専修大学出版局，2009年．
中英語ロマンスの傑作『ガウェイン卿と緑の騎士』 (Sir Gawain and the Green Knight) の翻案作品となる映画『グリーン・ナイト』が11月25日より公開されます．この機会を逃さず，大学（院）の授業などで SGGK の原文を読んでいます．
先日 hellog でも「#4890. 中英語作品『ガウェイン卿と緑の騎士』より緑の騎士が登場するシーン」 ([2022-09-16-1]) を紹介しつつ Voicy と連携して読み上げてみました（こちらから聴いてみてください）．今回は，同じ趣向ですが，作品冒頭の2スタンザ (ll. 1--36) を中英語原文（Andrew and Waldron 版）に基づいて Voicy 「#514. 『ガウェイン卿と緑の騎士』より冒頭の2スタンザを中英語原文で読み上げます」で読み上げました．以下の原文とともにお聴きください．
Siþen þe sege and þe assaut watz sesed at Troye,
Þe borȝ brittened and brent to brondez and askez,
Þe tulk þat þe trammes of tresoun þer wroȝt
Watz tried for his tricherie, þe trewest on erthe.
Hit watz Ennias þe athel and his highe kynde,
Þat siþen depreced prouinces, and patrounes bicome
Welneȝe of al þe wele in þe west iles.
Fro riche Romulus to Rome ricchis hym swyþe,
With gret bobbaunce þat burȝe he biges vpon fyrst
And neuenes hit his aune nome, as hit now hat;
Ticius to Tuskan and teldes bigynnes,
Langoberde in Lumbardie lyftes vp homes,
And fer ouer þe French flod, Felix Brutus
On mony bonkkes ful brode Bretayn he settez
Wyth wynne,
Where werre and wrake and wonder
Bi syþez hatz wont þerinne
And oft boþe blysse and blunder
Ful skete hatz skyfted synne.
Ande quen þis Bretayn watz bigged bi þis burn rych
Bolde bredden þerinne, baret þat lofden,
In mony turned tyme tene þat wroȝten.
Mo ferlyes on þis folde han fallen here oft
Þen in any oþer þat I wot, syn þat ilk tyme.
Bot of alle þat here bult of Bretaygne kynges
Ay watz Arthur þe hendest, as I haf herde telle.
Forþi an aunter in erde I attle to schawe,
Þat a selly in siȝt summe men hit holden
And an outrage awenture of Arthurez wonderez.
If ȝe wyl lysten þis laye bot on littel quile,
I schal telle hit astit, as I in toun herde,
Wyth tongue.
As hit is stad and stoken
In stori stif and stronge,
With lel lettres loken,
In londe so hatz ben longe.
意味を確認するために Bantock の現代韻文訳および池上による日本語訳も挙げておきます．
When the assault on Troy and the siege had come to an end,
The ramparts smashed to a heap of smouldering ruins,
And that treacherous man Antenor brought to trial
For treason worse than has ever been known on earth,
Then noble Aeneas, with his clan of kindred knights,
Subdued the lands and at length became the lords
Of well nigh all of the wealth in the Western Isles.
Then swiftly, courageous Romulus swept into Rome,
His first concern to found, with fast-growing pride,
The noble city that now upholds his name.
Then Ticius with tents built interim towns in Tuscany,
And Langeberde laid out new homes in Lombardy.
Then the Channel was challenged from France by Felix Brutus,
Who boldly established Britain on her broad green slopes ---
In gladness long ago!
Though hatred, war and hell
Brought turmoil, tears and woe,
Their fortunes rose or fell
In endless ebb and flow.
The famous warrior founded Britain thus,
And bred a race of battle-loving men,
Who caused great torment in those troubled times.
More heart-enthralling things have happened there
Than anywhere else on earth since the ancient days.
But of the rulers reigning there, I have heard,
The noblest of all in honour was Arthur the king.
So now one great adventure will I make known,
Which many men will think a miracle ---
The most astounding tale of Arthur's time.
And if you'll listen to this legend a little while,
I'll tell it as I heard it told in town
In spoken song;
Inspired, I will expound
A story bold and strong,
With letters linked by sound,
As minstrels have made for long.
トロイの包囲攻撃が終わりをつげ，城都が崩壊し灰燼に帰してから，反逆を企てた騎士が裏切りの罪を問われて裁判にかけられたが，これは本当の話である．それは王子アエネーアスとその高貴な一族で，彼らはその後もろもろの大国を征服し，西方の諸島の財宝をほとんど手中にした支配者となった．偉大なロムルスはローマに逸速く侵入すると，まず手はじめに壮大にあの都市を建設し，自らの名前をとって命名したが，今でもその名で呼ばれている．ティシウスはトスカーナ地方に赴き住居を建て，ランゴバルドはロンバルディア地方に家屋をつくり，フェーリークス（幸福な）・ブルートゥスははるかフランス海峡を越えて多くの広大な丘陵にブリテンを創った，
喜び勇んで．
戦闘，災難，不思議なことが
おりおりそこで起り，
喜びと悲しみとがその後，たえず交互におとずれている．
この高貴な武将がブリテンを建国すると，剛胆な者どもが現われ，いくさを好み，幾度も紛争を引き起こした．この国ではその昔より，私が知っているどの国よりも世に驚くべきことがしばしば起っている．それはともかく，この国に居をかまえたすべてのブリテン王のうちで，アーサーこそ最も気高い王であったと聞いている．そこで奇妙な光景だと思うひともいるような世にも珍しい出来事，アーサーに関する話のうちでも途方もなく変った冒険談を語るつもりだ．みなさんがしばしの間，この物語詩に耳を傾けてくださるならば，いますぐに貴族の館で聞いたとおりに語りたいと思う，
言葉を使い．
それは勇壮な力強い物語に
書き留められて定着し，
正しい文字で結ばれて，
この国に長い間伝えられたもの．
・ Andrew, Malcolm and Ronald Waldron, eds. The Poems of the Pearl Manuscript. 3rd ed. Exeter: U of Exeter P, 2002.
・ Bantock, Gavin, trans. Sir Gawain & the Green Knight . Pearl: Two Middle-English Poems. Brimstone P, 2018.
・ 池上 忠弘（訳） 『「ガウェイン」詩人 サー・ガウェインと緑の騎士』 専修大学出版局，2009年．
来たる11月25日に公開予定の映画『グリーン・ナイト』は，中英語テキスト Sir Gawain and the Green Knight （『ガウェイン卿と緑の騎士』；sggk）の本格的な翻案作品です．その字幕監修を，岡本広毅先生（立命館大学）が担当されています．その岡本先生と来週 Voicy 生放送で対談することになっていますので，ぜひお聴きください．詳しくは「#4885. 「英語ヴァナキュラー談義（岡本広毅＆堀田隆一）」のお知らせ（9月20日（火）14:50--15:50 に Voicy 生放送）」 ([2022-09-11-1]) をご参照ください．
今回は生放送に先立って，SGGK の中英語原文を少し紹介しておきたいと思います．この作品は，Chaucer などと同時代の14世紀後半のものとされる写本 British Library MS Cotton Nero A.x にのみ現存する 2530行，101スタンザからなる作者不明の韻文テキストです．いわゆるアーサー王物というジャンルの作品です．同写本には，他に Pearl, Cleanness, Patience という作品が収められています．中英語の中西部方言で書かれています．各スタンザは，頭韻を踏む12--37の長詩行の後に，5行の "bob and wheel" と呼ばれる ababa 型の短い脚韻行が続くという形式になっています．
今回は，冒頭に近い ll. 130--50 より，緑の騎士が登場する印象的なシーンを覗いてみることにしましょう．Andrew and Waldron 版からの引用です．
Now wyl I of hor seruise say yow no more,
For vch wyȝe may wel wit no wont þat þer were.
Anoþer noyse ful newe neȝed biliue,
Þat þe lude myȝt haf leue liflode to cach;
For vneþe watz þe noyce not a whyle sesed,
And þe fyrst cource in þe court kyndely serued,
Þer hales in at þe halle dor an aghlich mayster,
On þe most on þe molde on mesure hyghe;
Fro þe swyre to þe swange so sware and so þik,
And his lyndes and hys lymes so longe and so grete,
Half-etayn in erde I hope þat he were,
Bot mon most I algate mynn hym to bene,
And þat þe myriest in his muckel þat myȝt ride;
For of bak and of brest al were his bodi sturne,
Both his wombe and his wast were worthily smale,
And alle his fetures folȝande in forme, þat he hade,
Ful clene.
For wonder of his hwe men hade,
Set in his semblaunt sene;
He ferde, as freke were fade,
And oueral enker grene.
Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の本日の放送「#473. 『ガウェイン卿と緑の騎士』より緑の騎士が登場するシーンを中英語原文で読み上げます」で，この中英語原文を読み上げていますので，合わせてお聴きください．
意味を確認するために Bantock の現代韻文訳より，同じ ll. 130--50 の箇所を引用します．
I've told you enough about the tables there
For you to guess how gorgeous that feast was.
But now another new uproar quickly approached,
That stirred Aurthur's spirit so strongly he started to eat.
For, just as the joyful music was fading away
And the first of the festive dishes was duly being served,
The doors crashed open wide with a terrible din
And a hideous giant charged boldly into the hall!
His body was strong and so broad from neck to waist,
And his legs and arms and thighs so long and thick,
He might have been half a giant and half a man,
But if a man, the biggest of all on this earth
That ever rode on horse; and most handsome too;
For though his breast and back were broad and stout,
His waist was slender and his belly lithe and slim,
And all of his features followed this twofold form ---
Both lust and lean!
By his colouring the court was amazed,
The most staggering sight they had seen,
For the body of that bold knight blazed
Head to foot with flaming bright green!
日本語訳としては，池上より (p. 9) 引用します．
さて食事のもてなしの様子をこれ以上語るのはもうやめておこう，何ひとつ欠けるものがなかったことは誰でもよく分ることだから．突然，また別の新たな音楽が聞こえてきたので，これでどうやら王も食事がとれるのではないかと思われた．そのトランペットの音が途絶え，最初の料理が宮廷内にきちんと出し終えたとたん，そこへ大広間の入り口から恐ろしい形相の騎士が勢いよく乗り込んできた．背丈がこの世で最も高い男であった．首から腰までひどく角張りずんぐりとし，腰部と手足は非常に長くてがっしりしており，この男は現世の半巨人ではないかと思ったが，しかしとにかく一番大柄な人間であり，馬に乗れる者の姿かっこうとしては最も端麗な人物だと言っておこう．彼の身体では背中と胸がものすごく逞しく，腹と腰はともに程よくほっそりして，身体の他の部分もすべて同じように姿かたちの均整がよくとれ，
格好がよかった．
彼の容貌にはっきり見えた
彼の色にみなびっくり仰天した．彼は大胆な（恐ろしい妖精の）戦士のように振舞い，
全身色あざやかな緑であった．
・ Andrew, Malcolm and Ronald Waldron, eds. The Poems of the Pearl Manuscript. 3rd ed. Exeter: U of Exeter P, 2002.
・ Bantock, Gavin, trans. Sir Gawain & the Green Knight . Pearl: Two Middle-English Poems. Brimstone P, 2018.
・ 池上 忠弘（訳） 『「ガウェイン」詩人 サー・ガウェインと緑の騎士』 専修大学出版局，2009年．
英文法には，数の不一致という問題がある．形式的には単数形である名詞句が，意味的に複数と解釈されるなどして，後続する動詞や代名詞において複数で受けられるという現象だ．規範文法に照らせばダメ出しされることになるが，英語史上ごく普通に見られ，古い用例から新しい用例まで枚挙にいとまがない (cf. 「#1144. 現代英語における数の不一致の例」 ([2012-06-14-1])，「#1334. 中英語における名詞と動詞の数の不一致」 ([2012-12-21-1])) ．
Bennett and Smithers 版の The Land of Cokaygne (ll. 151--65) を読んでいて，典型的な例をみつけたので備忘のために控えておきたい．現代英語風にいえば "each monk" を主語としながらも，同じ文のなかで所有格 "their" として受けている例だ．楽園で修道女たちが戯れているところに修道士たちがやってくるという愉快なシーンより，現代英語の拙訳つきでどうぞ．
| Whan þe someris dai is hote, | When the summer's day is hot, |
| Þe ȝung nunnes takiþ a bote | The young nuns take a boat |
| And doþ ham forþ in þat riuer, | And betake themselves forth in that river, |
| Boþe wiþ oris and wiþ stere. | Both with oars and with a rudder. |
| Whan hi beþ fur fram þe abbei, | When they are far from the abbey, |
| Hi makiþ ham nakid forto plei, | They make themselves naked to play, |
| And lepiþ dune into þe brimme | And leap down into the water |
| And doþ ham sleilich forto swimme. | And betake themselves to swim skillfully. |
| Þe ȝung monkes þat hi seeþ: | The young monks that see them: |
| Hi doþ ham vp and forþ hi fleeþ, | They betake themselves up and they fly forth, |
| And commiþ to þe nunnes anon, | And come to the nuns at once, |
| And euch monke him takeþ on, | And each monk takes one for himself, |
| And snellich beriþ forþ har prei | And quickly carries forth their prey |
| To þe mochil grei abbei, | To the great grey abbey, |
今期の大学院の授業では Bennett and Smithers 版の The Land of Cokaygne を読んでいる．14世紀の写本に残る中英語テキストで，パラダイスの情景を描くパロディ作品である．パラダイスなので，いろいろとおもしろい描写があるのだが，建物が食べ物でできているというくだりがある．現代では童話などにもお菓子の家というモチーフがあり，いかにも甘そうなのだが，少なくとも中世イングランドでは甘いお菓子というわけではなさそうで，描写を眺める限り，肉や魚のパイだとか腸詰めだとか，どちらかというと塩気のある食べ物からなる建物の描写が目立つ．好みはあるだろうが，酒飲みには，こちらのほうがツマミとしておいしそうに読める．
その57行目に Fluren cakes beþ þe schingles alle と見える．「屋根板はすべて小麦粉の cakes である」という文だが，ここで2点指摘したい（以下，大学院生の講読担当者の解釈にも負っている）．まず，ここでは cakes とあるが現代的な甘い「ケーキ」というよりは，それほど甘くもないかもしれない普通の「パン」を意味するように思われる．MED の cāke n. によると，第1語義は "A flat cake or loaf; also, an unbaked cake or loaf" とある．甘くないとも明記されてはいないが，現代人が期待する甘さではないだろうというのが私の見立てである．
次に Fluren に注目するが，これは小麦粉を意味する flour の形容詞形である．現代英語では *flouren は廃語となっており，普通は floury や floured が用いられる．英語史を通じても，名詞に対して -en 語尾を取るこの形容詞は稀のようで，MED でも OED でも，このテキストのこの箇所が唯一例となっている．MED の flouren adj. より，以下の通り．
?c1335(a1300) Cokaygne (Hrl 913)57 : Fluren cakes beþ þe scingles alle.
この -en 語尾とはいったい何か．これは「#1471. golden を生み出した音韻・形態変化」 ([2013-05-07-1]) で解説したように，素材や材質を表わす形容詞を作る接尾辞 (suffix) -en である．印欧語族の接尾辞のなかでも相当に古いものようで，ラテン語 -īnus，ギリシア語 -inos，サンスクリット語 -īna などにも同根辞を探り当てることができる．英語でも中英語期まではそこそこ生産的な接尾辞だったようだが，近代英語期以降は名詞がそのまま形容詞的に用いられるようになるという革新があり，-en による形容詞の語形成は衰退した．現在でも使われるものとして earthen, golden, wheaten, wooden, woolen などが挙げられるが，今回の *flouren は上記の例が唯一例のようで，しかも現代まで生き残っていない．
小麦粉のパンの屋根板であれば十分においしそうではあるが，甘さはさほど期待しないほうがよいのかなと思いつつ，当該の行を十分に賞味した．
・ Bennett, J. A. W. and G. V. Smithers, eds. Early Middle English Verse and Prose. 2nd ed. Oxford: OUP, 1968.
昨日の記事「#4341. Shakespeare にみられる4体液説」 ([2021-03-17-1]) に続き，西洋古代中世を通じて広く信じられていた4体液説 (the four humours) について．英文学において中世といえば，まず Chaucer の名前が挙がるが，Chaucer 文学においても4体液説は現役である．現役どころか，随所にそのパワーの炸裂をみることができる．
4種の体液のうち，現代まで最も強く当時の余韻と意味を保持しているのは黒胆汁 (melancholy) だろう．現代英語の melancholy という単語の語源は，ギリシア語 melas/melan- (black) + kholē (bile) に遡り，文字通り「黒胆汁」となる．この体液が過剰だと，人間はふさぎ込み「憂鬱」になるとされた．
Chaucer における melancholy の最たる事例の1つとして，The Canterbury Tales の Knight's Tale より，恋の病に陥った Arcite が「憂鬱」に犯されているシーンをみてみよう (I(A), 1361--76) ．
His slep, his mete, his drynke, is hym biraft,
That lene he wex and drye as is a shaft;
His eyen holwe and grisly to biholde,
His hewe falow and pale as asshen colde,
And solitarie he was and evere allone,
And waillynge al the nyght, makynge his mone;
And if he herde song or instrument,
Thanne wolde he wepe, he myghte nat be stent.
So feble eek were his spiritz, and so lowe,
And chaunged so, that no man koude knowe
His speche nor his voys, though men it herde.
And in his geere for al the world he ferede
Nat oonly lik the loveris maladye
Of Hereos, but rather lyk manye,
Engendred of humour malencolik
Biforen, in his celle fantastic.
最後から2行目の humour malencolic が問題の箇所である．恋の病に陥った Arcite は，黒胆汁に犯されて狂人のようになっていたという．哀れな騎士の外見と心理を描写するのに，humour が一役買っている事例である．以上，Rogers (186--89) の Chaucer 百科事典より "Four Humours" の項を参照した．
・ Rogers, Shannon L. All Things Chaucer: Ann Encyclopedia of Chaucer's World. 2 vols. Westport, Connecticut and London: Greenwood, 2007.
梟とナイチンゲールが討論を繰り広げる The Owl and the Nightingale は，初期中英語期を代表する英語文学作品の1つとして受容されている．文学のみならず英語史・文献学の観点からも重要なテキストである．1200年前後（1189?1216年辺りとされる）に南部系の方言で書かれた脚韻詩で，London, British Library, Cotton Caligula A ix と Oxford, Jesus College 29 という2つの写本により現代に伝わっている．主たる校訂本，研究書，オンラインリソースは「#2532. The Owl and the Nightingale の書誌」 ([2016-04-02-1]) で挙げているので，そちらを参照．
今回は，この作品の雰囲気を示すために冒頭の12行について，Cotton 写本をベースとした Cartlidge 版の校訂本からテキストとおよび現代英語訳を掲げよう．Cotton 写本のイメージはこちら (fol. 233r) から閲覧できる． *
Ich was in one sumere dale, I was in a summer-valley, in a In one suþe diȝele hale: really out-of-the-way retreat, when I Iherde ich holde grete tale heard an owl and a nightingale having An hule and one niȝtingale. a huge dispute. This controversy was 5 Þat plait was stif & starc & strong, fierce and ferocious and furious, some- Sumwile softe & lud among; times calm and sometimes noisy; and An aiþer aȝen oþer sval, each of them swelled up against the & let þat vole mod ut al; other and vented all her malicious feel- & eiþer seide of oþeres custe ings, saying the very worst thing they 10 Þat alre worste þat hi wuste; could think of about their antagonist's & hure & hure of oþeres songe character; and about their songs, espec- Hi holde plaiding suþe stronge. ially, they had a vehement debate.
・ Cartlidge, Neil, ed. The Owl and the Nightingale. Exeter: U of Exeter P, 2001.
昨日の記事「#3436. 英語と低地諸語との接触の歴史」 ([2018-09-23-1]) の (2) で，ノルマン征服に付き従った外国軍のなかにフランドル人がおり，征服後もブリテン島に残ったらしいと述べた．これに関して，1338年頃に詩人 Robert Mannyng of Brunne が訳した Chronicle のなかに，次のような言及がある．Baugh and Cable (108) に引かれているものを現代語訳とともに再掲する．
To Frankis & Normanz, for þar grete laboure,
To Flemmynges & Pikardes, þat were with him in stoure,
He gaf londes bityme, of whilk þer successoure
Hold ȝit þe seysyne, with fulle grete honoure.
To French and Normans, for their great labor,
To Flemings and Picards, that were with him in battle,
He gave lands betimes, of which their successors
Hold yet the seizin, with full great honor.
Chamson (285) は，この記述を受けて次のように述べている．
The last two lines, referring to lands held by the successors of the foreign troops, indicate that the Flemings remained in Britain. Other non-Norman foreigners, e.g. the Bretons, are known to have left Britain after their service to William. During the conquest and its aftermath, large numbers of traders and mercenaries from the Low Countries came to Britain.
フランドル人は，ノルマン征服の最中とその後に，その立ち位置から，ノルマン人とイングランド人を結びつける役割を演じたと考えることができるかもしれない．軍事・経済的にそうだったとすれば，言語的にもそうだったのではないかと，確かに考えてみたくなる．
・ Baugh, Albert C. and Thomas Cable. A History of the English Language. 6th ed. London: Routledge, 2013.
・ Chamson, Emil. "Revisiting a Millennium of Migrations: Contextualizing Dutch/Low-German Influence on English Dialect Lexis." Contact, Variation, and Change in the History of English. Ed. Simone E. Pfenninger, Olga Timofeeva, Anne-Christine Gardner, Alpo Honkapohja, Marianne Hundt and Daniel Schreier. Amsterdam/Philadelphia: Benjamins, 2014. 281--303.
Worcester Cathedral, Dean and Chapter Library F 174 という写本の Fol. 63r, lines 14--28 に，緩い頭韻を示す短いテキストが収められている．オリジナルは古英語で書かれていたようだが，このテキストの言語はすでに初期中英語的な特徴を示している．写本はおそらく13世紀の第2四半世紀 (C13a2) に成立した．このテキストの直前には Ælfic の Grammar と Glossary が，直後には "Body and Soul" に関する頭韻詩が収められている．写本全体が "Worcester tremulous hand" として知られる写字生によって書かれている．
テキストの内容は，標題に示唆したように，ノルマン征服後に教育などの公的な場面で英語が用いられなくなってしまったことへの嘆きである．征服前の古英語期には英語で教育が行なわれ，イングランドは文化的に反映していたのに，今や英語を話さないノルマン人が教師となってしまっている，嗚呼，嘆かわしいことよ，という趣旨だ．
ポイントは，l. 15 と l. 18 の対比である．古英語期にはアングロサクソン人の教師が英語で人々を教育していたが (l. 15)，ノルマン征服後の今では「他の人々」，すなわち大陸から渡ってきたノルマン人が（他の言語で）人々を教育していると，書き手は嘆いている．英語が公的な地位から振り落とされ，学問からも遠ざけられた様子がわかる．Dickins and Wilson 版 (2) のテキストを示そう．
[S]anctus Beda was iboren her on Breotene mid us, And he wisliche [bec] awende Þet þeo Englise leoden þurh weren ilerde. And he þeo c[not]ten unwreih, þe questiuns hoteþ, Þa derne diȝelnesse þe de[or]wurþe is. 5 Ælfric abbod, þe we Alquin hoteþ, He was bocare, and þe [fif] bec wende, Genesis, Exodus, Vtronomius, Numerus, Leuiticus, Þu[rh] þeos weren ilærde ure leoden on Englisc. Þet weren þeos biscop[es þe] bodeden Cristendom, 10 Wilfrid of Ripum, Iohan of Beoferlai, Cuþb[ert] of Dunholme, Oswald of Wireceastre, Egwin of Heoueshame, Æld[elm] of Malmesburi, Swiþþun, Æþelwold, Aidan, Biern of Wincæstre, [Pau]lin of Rofecæstre, S. Dunston, and S. Ælfeih of Cantoreburi. Þeos læ[rden] ure leodan on Englisc, 15 Næs deorc heore liht, ac hit fæire glod. [Nu is] þeo leore forleten, and þet folc is forloren. Nu beoþ oþre leoden þeo læ[reþ] ure folc, And feole of þen lorþeines losiæþ and þet folc forþ mid. Nu sæiþ [ure] Drihten þus, Sicut aquila prouocat pullos suos ad volandum, et super eo[s uolitat.] 20 This beoþ Godes word to worlde asende, Þet we sceolen fæier feþ [festen to Him.]
l. 20 のラテン語は，Deuteronomy 32:11 より．The King James Version から対応箇所を引用すると "As an eagle stirs up her nest, flutters over her young, spreads abroad her wings, takes them, bears them on her wings: / So the Lord alone did lead him, and there was no strange god with him." (ll. 11--12) とある．よそから来た「神」が疎ましい，という引っかけか．
この写本については，LAEME よりこちらの情報も参照．
・ Dickins, Bruce and R. M. Wilson, eds. Early Middle English Texts. London: Bowes, 1951.
14世紀後半の Wycliffe （一門）による聖書英訳は，英国史や聖書翻訳史のみならず英語史においても重要なできごとである．ラテン語原典から完訳した英訳聖書として初のものであり，時代をはるかに先取りした「宗教改革」ののろしだった．
Wycliffe は，いかにして聖書の英訳を正当化しようとしたか．その口上が，Wyclif's Treatise, De Officio Pastorali (Chapter 15) に見られる．中英語テキストの講読に適している箇所と思うので，Crystal (198) に掲載されている校訂テキストを引用しよう．
Also the worthy reume of Fraunse, notwithstondinge alle lettingis, hath translated the Bible and the Gospels, with othere trewe sentensis of doctours, out of Lateyn into Freynsch. Why shulden not Engliyschemen do so? As lordis of Englond han the Bible in Freynsch, so it were not aghenus resoun that they hadden the same sentense in Engliysch; for thus Goddis lawe wolde be betere knowun, and more trowid, for onehed of wit, and more acord be bitwixe reumes.
And herfore freris han taught in Englond the Paternoster in Engliysch tunge, as men seyen in the pley of York, and in many othere cuntreys. Sithen the Paternoster is part of Matheus Gospel, as clerkis knowen, why may not al be turnyd to Engliysch trewely, as is this part? Specialy sithen alle Cristen men, lerid and lewid, that shulen be sauyd, moten algatis sue Crist, and knowe His lore and His lif. But the comyns of Engliyschmen knowen it best in ther modir tunge; and thus it were al oon to lette siche knowing of the Gospel and to lette Engliyschmen to sue Crist and come to heuene.
骨子は明確である．お隣のフランスでも翻訳がなされているではないか．また，イングランド庶民にとっても，英語の聖書のほうが理解しやすいではないか．現代の我々にとっては実に明快な理由づけだが，14世紀のイングランドでは，この考え方は異端も異端だった．
さらに，この時代には，宗教的な異端性もさることながら，高尚なテキストを執筆するのに英語をもってするということ自体が，いまだ確立した慣習とはなっていなかった．もちろん同時代のチョーサーも文学を英語で書いたわけだが，それ自体一種の冒険であり，実験だったとも考えられる．ジャンルにもよるが，「英語で書く」という行為が当然でなかったことは，先立つ初期中英語でもそうだったし，後続する初期近代英語でも然り．関連して，「#2861. Cursor Mundi の著者が英語で書いた理由」 ([2017-02-25-1])，「#2612. 14世紀にフランス語ではなく英語で書こうとしたわけ」 ([2016-06-21-1])，「#1407. 初期近代英語期の3つの問題」 ([2013-03-04-1])，「#2580. 初期近代英語の国語意識の段階」 ([2016-05-20-1]) も参照されたい．
・ Crystal, David. The English Language. 2nd ed. London: Penguin, 2002.
ノルマン征服 (norman_conquest) の後，イングランドに定住することになったノルマン人とその子孫たちは，しばらくの間，自分たちの母語である norman_french を話し続けた．イングランド社会の頂点に立つノルマン人の王侯貴族とその末裔たちは，特に公的な文脈において，フランス語使用をずっと長く続けていたことは事実である．この話題については，以下の記事を始めとして，いろいろと取り上げてきた．
・ 「#131. 英語の復権」 ([2009-09-05-1])
・ 「#661. 12世紀後期イングランド人の話し言葉と書き言葉」 ([2011-02-17-1])
・ 「#1204. 12世紀のイングランド王たちの「英語力」」 ([2012-08-13-1])
・ 「#1461. William's writ」 ([2013-04-27-1])
・ 「#2567. 13世紀のイングランド人と英語の結びつき」 ([2016-05-07-1])
・ 「#2604. 13世紀のフランス語の文化的，国際的な地位」 ([2016-06-13-1])
特に，1300年頃に Robert of Gloucester の著わした Chronicle では，ノルマン人がフランス語を使用し続けている現状について，著者がぼやいている箇所があるほどだ（「#2148. 中英語期の diglossia 描写と bilingualism 擁護」 ([2015-03-15-1]) の引用を参照）．
しかし，考えなければいけないことは，上に述べた状況は，およそノルマン人の王侯貴族にのみ当てはまったということだ．比較的身分の低いノルマン人たちは，周囲にいる大多数の英語母語話者たるイングランド人の圧力のもとで，早くにフランス語から離れ，英語へ乗り換えていた．
このような言語事情ゆえに，すでに1300年頃には，英語母語話者のなかには，英語でものを書こうという「個人的な」動機づけは十分にあったはずだ．ただ，英語で書くことは社会的慣習の外にあったので，「社会的に」ためらわれるという事情があっただけである．だが，その躊躇を振り切って，英語でものする書き手も現れ始めていた．1300年頃に北部方言で書かれた長詩 Cursor Mundi の著者も，その1人である．なぜ英語で書くのかという理由をあえて書き記している箇所 (Prologue, II, ll. 232--50) を，Gramley (72--73) 経由で引用しよう．
þis ilk bok es translate
Into Inglis tong to rede
For the loue of Inglis lede,
Inglish lede of Ingland,
For the commun at understand.
Frankis rimes here I redd,
Comunlik in ilk[a] sted;
Mast es it wroght for frankis man,
Quat is for him na Frankis can?
In Ingland the nacion,
Es Inglis man þar in commun;
þe speche þat man wit mast may spede;
Mast þarwit to speke war nede.
Selden was for ani chance
Praised Inglis tong in France;
Give we ilkan þare langage,
Me think we do þam non outrage.
To laud and Inglish man I spell
þat understandes þat I tell.
英語で書く理由をあえて書き記しているということから，逆にそれが社会的にはまだ普通の行いではなかったことが示唆される．
・ Gramley, Stephan. The History of English: An Introduction. Abingdon: Routledge, 2012.
Algeo and Pyles (280--81) に，Chaucer の The Canterbury Tales （Ellesmere 写本）から General Prologue の冒頭の27行について，フランス借用語にイタリック体を施して提示したものがある．以下に再現しよう，
Whan that Aprille with hise shoures soote
The droghte of March hath perced to the roote
And bathed every veyne in swich licour
Of which vertu engendred is the flour;
Whan Zephirus eek with his sweete breeth
Inspired hath in every hold and heeth
The tendre croppes, and the yonge sonne
Hath in the Ram his half[e] cours yronne,
And smale foweles maken melodye,
That slepen al the nyght with open eye---
So priketh hem nature in hir corages---
Thanne longen folk to goon on pilgrimages,
And Palmeres for to seken straunge strondes,
To ferne halwes kowthe in sondry londes
And specially fram every shires ende
Of Engelond to Caunterbury they wende
The hooly blisful martir for to seke
That hem hath holpen when þt they were seeke.
Bifil that in that seson on a day,
In southwerk at the Tabard as I lay
Redy to wenden on my pilgrymage
To Caunterbury with ful devout corage,
At nyght were come in to that hostelrye
Wel nyne and twenty in a compaignye
Of soundry folk by aventure yfalle
In felaweshipe, and pilgrimes were they alle
That toward Caunterbury wolden ryde.
27行で合計189語が用いられているが，2度現われる pilgrimage と corage を各1語と数え，異なり語数で計算すると，24語 (12.70%) までがフランス借用語である．この数字は，フランス語に堪能だった Chaucer ならではというわけではなく，おそらく14世紀後半の教養あるロンドンの英語に典型的な値といってよいだろう．Serjeantson (151) によれば，Chaucer の用いた語の10--15%はフランス借用語だったということだが，General Prologue の冒頭27行は Chaucer としても典型的，平均的な値を示しているといえる．
現代英語ではフランス借用語比率はどれくらいなのだろうか．当然ながら使用域によって異なるだろうが，標準的な文章語を対象に調査し，後期中英語の状況と比べるとおもしろそうだ．
General Prologue の冒頭については，「#534. The General Prologue の冒頭の現在形と完了形」 ([2010-10-13-1])，「#2275. 後期中英語の音素体系と The General Prologue」 ([2015-07-20-1]) を参照．
・ Algeo, John, and Thomas Pyles. The Origins and Development of the English Language. 5th ed. Thomson Wadsworth, 2005.
・ Serjeantson, Mary S. A History of Foreign Words in English. London: Routledge and Kegan Paul, 1935.
英語史上最初に英語で印刷された本は，William Caxton による印刷で，Recuyell of the Historyes of Troye (1475) である．印刷された場所はイングランドではなく，Caxton の修行していた Bruges だった．この本は，当時の北ヨーロッパの文化と流行の中心だったブルゴーニュの宮廷においてよく知られていたフランス語の本であり，ヨーク家のイングランド王 Edward IV の妹でブルゴーニュ公 Charles に嫁いでいた Margaret が気に入っていた本でもあったため，Caxton はこれを英訳して出版することを商機と見ていた．
題名の Historyes は，当時は「歴史（物語）」に限定されず「伝説（物語）」をも意味した．Recuyell という英単語は「寄せ集める」を意味する（したがって「編纂文学」ほどを指す）フランス単語を借用したものであり，まさにこの本の題名における使用が初例である．
以下に，英語史上燦然と輝くこの本の序文を，Crystal (32) の版により再現しよう．
hEre begynneth the volume intituled and named the recuyell of the historyes of Troye / composed and drawen out of dyuerce bookes of latyn in to frensshe by the ryght venerable persone and wor-shipfull man . Raoul le ffeure . preest and chapelayn vnto the ryght noble gloryous and myghty prince in his tyme Phelip duc of Bourgoyne of Braband etc In the yere of the Incarnacion of our lord god a thou-sand foure honderd sixty and foure / And translated and drawen out of frenshe in to englisshe by Willyam Caxton mercer of ye cyte of London / at the comaūdemēt of the right hye myghty and vertuouse Pryncesse hys redoubtyd lady. Margarete by the grace of god . Du-chesse of Bourgoyne of Lotryk of Braband etc / Whiche sayd translacion and werke was begonne in Brugis in the Countee of Flaundres the fyrst day of marche the yere of the Incarnacion of our said lord god a thousand foure honderd sixty and eyghte / And ended and fynysshid in the holy cyte of Colen the . xix . day of Septembre the yere of our sayd lord god a thousand foure honderd sixty and enleuen etc.
And on that other side of this leef foloweth the prologe.
なお，Rylands Medieval Collection より The Recuyell of the Historyes of Troye の写本画像 を閲覧できる．
・ Crystal, David. Evolving English: One Language, Many Voices. London: The British Library, 2010.
ノルマン征服以来，初めて英語で発行された王による宣言書は1258年の Proclamation of Henry III である．これは，フランス語のくびきのもとにあった中世イングランドにあって，記念碑的な出来事だった．（実際には，もう1つ早い例外があり，1155年に Henry II がカンタベリ大司教らに与えた特許状がそれである）．Henry III によるこの宣言書は，1258年に諸侯たちが王より獲得した Provisions of Oxford を確認するものであり，フランス語と，おそらくラテン語でも発行された．英語でも書かれることになったのは，Simon de Montfort が英語を話すことのできない者を根絶するよう王に要求し，圧力をかけたことと関係する．
この宣言書はイングランドとアイルランドのすべての州に配布されたようで，そのうち英語版としては2つのみ現存している．1つは Oxfordshire に送られたもので，もう1つは Huntingdon 宛てのものである．後者は，これが原本となってさらなる写しが作られたもののようだ．Huntingdon 宛てのこの写しは，13世紀という早い時期（現存する最古）のロンドン方言を表わしていると考えられ，英語史的にも価値が高い．本来ロンドン方言は南部的な要素が強かったが，14世紀までにはむしろ東中部的な特徴を主として示すようになっていた．この写しのテキストは，したがって，13世紀後半の両方言の混交の過程をまさに示しているという点で重要なのである．
以下に，Dickins and Wilson 版 (8--9) より，テキスト全文を掲げよう．
A Proclamation
Henri, þurȝ Godes fultume King on Engleneloande, Lhoauerd on Yrloande, Duk on Normandi, on Aquitaine, and Eorl on Aniow, send igretinge to alle hise holde, ilærde and ileawede, on Huntendoneschire. Þæt witen ȝe wel alle þæt we willen and vnnen þæt, þæt vre rædesmen alle, oþer þe moare dæl of heom, þæt beoþ ichosen þurȝ us and þurȝ þæt loandes folk on vre kuneriche, habbeþ idon and shullen don in þe worþnesse of Gode and on vre treowþe, for þe freme of þe loande þurȝ þe besiȝte of þan toforeniseide redesmen, beo stedefæst and ilestinde in alle þinge a buten ænde. And we hoaten alle vre treowe in þe treowþe þæt heo vs oȝen, þæt heo stedefæstliche healden and swerien to healden and to werien þo isetnesses þæt beon imakede and beon to makien, þurȝ þan toforeniseide rædesmen, oþer þurȝ þe moare dæl of heom, alswo alse hit is biforen iseid; and þæt æhc oþer helpe þæt for to done bi þan ilche oþe aȝenes alle men riȝt for to done and to foangen. And noan ne nime of loande ne of eȝte wherþurȝ þis besiȝte muȝe beon ilet oþer iwersed on onie wise. And ȝif oni oþer onie cumen her onȝenes, we willen and hoaten þæt alle vre treowe heom healden deadliche ifoan. And for þæt we willen þæt þis beo stedefæst and lestinde, we senden ȝew þis writ open, iseined wiþ vre seel, to halden amanges ȝew ine hord. Witnesse vsseluen æt Lundene þane eȝtetenþe day on þe monþe of Octobre, in þe two and fowertiȝþe ȝeare of vre cruninge. And þis wes idon ætforen vre isworene redesmen, Boneface Archebischop on Kanterburi, Walter of Cantelow, Bischop on Wirechestre, Simon of Muntfort, Eorl on Leirchestre, Richard of Clare, Eorl on Glowchestre and on Hurtford, Roger Bigod, Eorl on Northfolke and Marescal on Engleneloande, Perres of Sauueye, Willelm of Fort, Eorl on Aubemarle, Iohan of Plesseiz, Eorl on Warewik, Iohan Geffrees sune, Perres of Muntfort, Richard of Grey, Roger of Mortemer, Iames of Aldithele, and ætforen oþre inoȝe.
And al on þo ilche worden is isend into æurihce oþre shcire ouer al þære kuneriche on Engleneloande, and ek in-tel Irelonde.
・ Dickins, Bruce and R. M. Wilson, eds. Early Middle English Texts. London: Bowes, 1951.
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