武士道 第17章 武士道の将来 目次
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#1 Few historical comparisons can be more judiciously made than between the Chivalry of Europe and the Bushido of Japan, and, if history repeats itself, it certainly will do with the fate of the latter what it did with that of the former. （令和8年6月28日 公開）
#2a The particular and local causes for the decay of chivalry which St. Palaye gives, have, of course, little application to Japanese conditions; サン・パレーが挙げた騎士道衰退の原因は、日本の状態には適用されない （令和8年7月6日 公開）
#2b but the larger and more general causes that helped to undermine knighthood and chivalry in and after the Middle Ages are as surely working for the decline of Bushido. 騎士道を覆すことに助力した、諸原因は、武士道の衰微に対しても確かに働きつつある （令和8年7月6日 限定公開）
#3a One remarkable difference between the experience of Europe and of Japan is, that whereas in Europe, when chivalry was weaned from feudalism and was adopted by the Church, it obtained a fresh lease of life, in Japan no religion was large enough to nourish it; ヨーロッパの経験と日本の経験との間に於ける一つの顕著なる差異 （令和8年7月6日 限定公開）
#3b hence, when the mother institution, feudalism, was gone, Bushido, left an orphan, had to shift for itself. 母制度である封建制が去った時、武士道は孤児として遺され、自分のことは自分でしなければならなくなった （令和8年7月6日 限定公開）
#4 The present elaborate military organisation might take it under its patronage, but we know that modern warfare can afford little room for its continuous growth. 現在の軍隊組織には武士道を養い育む余裕はない （令和8年7月6日 限定公開）
#5 Shintoism, which fostered it in its infancy, is itself superannuated. 武士道をその幼少期に養育した神道は、それ自体既に老いた （令和8年7月6日 限定公開）
#6 The hoary sages of ancient China are being supplanted by the intellectual parvenu of the type of Bentham and Mill. 支那古代の聖賢はベンサム・ミル型の知的成り上り者によって取って代わられた（令和8年7月6日 公開）
#7a Moral theories of a comfortable kind, flattering to the Chauvinistic tendencies of the time, and therefore thought well adapted to the need of this day, have been invented and propounded; 騎士道に替わり快楽的傾向の倫理（商業）が発明され提供された （令和8年7月6日 限定公開）
#7b but as yet we hear only their shrill voices echoing through the columns of yellow journalism. 今日なおその黄色い声が黄色新聞の紙面に反響するのを聞くに過ぎない（令和8年7月6日 限定公開）
#8 Principalities and powers are arrayed against the Precepts of Knighthood. 様々な権能及び権威は陣を張って武士道の原理に対抗する （令和8年7月6日 限定公開）
#9 Already, as Veblen says, "the decay of the ceremonial code — or, as it is otherwise called, the vulgarisation of life — among the industrial classes proper, has become one of the chief enormities of latter-day civilization in the eyes of all persons of delicate sensibilities. 生活の通俗化は、鋭敏なる感受性を持つすべての人々の眼に現代文明の主なる害悪の一つと映ずるようになった （令和8年7月6日 公開）
#10 " The irresistible tide of triumphant democracy, which can tolerate no form or shape of trust, — and Bushido was a trust organised by those who monopolized reserve capital of intellect and culture, fixing the grades and value of moral qualities, — is alone powerful enough to engulf the remnant of Bushido. 勝ち誇る平民主義の抵抗し難い潮流だけでも、武士道の遺残を呑みこむのに十分な力があった （令和8年7月6日 限定公開）
#11 The present societary forces are antagonistic to petty class spirit, and chivalry is, as Freeman severely criticises, a class spirit. 騎士道はフリーマンの鋭く批評せる如く、一の階級精神である（令和8年7月9日 公開）
#12 Modern society, if it pretends to any unity, cannot admit “purely personal obligations devised in the interests of an exclusive class”. 現代社会は、特権階級の利益のために工夫された純粋に個人的な義務、を容認することは出来ない （令和8年7月9日 限定公開）
#13 " Add to this the progress of popular instruction, of industrial arts and habits, of wealth and city-life, — then we can easily see that neither the keenest cuts of samurai sword nor the sharpest shafts shot from Bushido's boldest bows can aught avail. 普通教育、産業技術、富、並びに都会生活の発達が武士道を用なきものにした （令和8年7月9日 限定公開）
#14 The state built upon the rock of Honour and fortified by the same shall we call it the Ehrenstaat, or, after the manner of Carlyle, the Heroarchy? — is fast falling into the hands of quibbling lawyers and gibbering politicians armed with logic-chopping engines of war. 今までの道徳的な社会は屁理窟をこねる法律家や饒舌の政治家の掌中に急速に落ちつつある（令和8年7月9日 公開）
#15 The words which a great thinker used in speaking of Theresa and Antigone may aptly be repeated of the samurai, that "the medium in which their ardent deeds took shape is forever gone." 武士道の様な熱烈な行為を生み出した環境は永久に去った（令和8年7月9日 公開）
#16 Alas for knightly virtues! alas for samurai pride! Morality ushered into the world with the sound of bugles and drums, is destined to fade away as "the captains and the kings depart." 悲しい武士の徳! 悲しいかな武士の誇り! （令和8年7月11日 公開）
#17 If history can teach us anything, the state built on martial virtues — be it a city like Sparta or an Empire like Rome — can never make on earth a "continuing city." 武徳の上に建てられた国家はスパルタにせよ、ローマにせよ、地上に於いて「常に保つべき都」とは成り得ない. （令和8年7月11日 限定公開）
#18 Universal and natural as is the fighting instinct in man, fruitful as it has proved to be of noble sentiments and manly virtues, it does not comprehend the whole man. 人の中にある戦の本能は普遍的かつ自然的である （令和8年7月11日 公開）
#19 Beneath the instinct to fight there lurks a diviner instinct — to love. 戦の本能の下に、より神聖な本能が潜んでいる。 即ち愛である （令和8年7月11日 限定公開）
#20 We have seen that Shintoism, Mencius, and Wan Yang Ming, have all clearly taught it; but Bushido and all other militant types of ethics, engrossed doubtless, with questions of immediate practical need, too often forgot duly to emphasise this fact. 武士道やその他の武的型態の倫理は普遍的な道徳を教えることを往々にしてして来なかった （令和8年7月11日 公開）
#21 Life has grown larger in these latter times. この後の時代、人生はより大きくなった. （令和8年7月12日 限定公開）
#22 Callings nobler and broader than a warrior's claim our attention to-day. 戦士（武士）の天職よりも高貴でより広い使命・・・経済第一主義 （令和8年7月12日 限定公開）
#23 With an enlarged view of life, with the growth of democracy, with better knowledge of other peoples and nations, the Confucian idea of benevolence — dare I also add the Buddhist idea of pity?--will expand into the Christian conception of love. 拡大された人生觀、平民主義の発達はキリスト教の愛の観念へと拡大されるであろう （令和8年7月12日 限定公開）
#24 Men have become more than subjects, having grown to the estate of citizens; nay, they are more than citizens — being men. 人は臣民以上のものとなり、公民の地位に達した。否、彼等は公民以上である ― 人である （令和8年7月12日 公開）
#25 Though war clouds hang heavy upon our horizon, we will believe that the wings of the angel of peace can disperse them. 戦雲暗く我々の水平線上を覆っていても、我々は平和の天使の翼がこれを払い除けることを信じている （令和8年7月12日 限定公開）
#26 The history of the world confirms the prophecy that "the meek shall inherit the earth." 柔和なる者は地を継がん （令和8年7月12日 限定公開）
#27 A nation that sells its birthright of peace, and backslides from the front rank of industrialism into the file of fillibusterism, makes a poor bargain indeed ! 侵略主義の戦線に移る国民は、全くつまらない取引を為すものだ ! （令和8年7月12日 公開）
#28 When the conditions of society are so changed that they have become not only adverse but hostile to Bushido, it is time for it to prepare for an honourable burial. 今日、社会の状態が変化して武士道に反対なるのみでなく敵対的とさえなってしまった. （令和8年7月12日 限定公開）
#29 It is just as difficult to point out when chivalry dies, as to determine the exact time of its inception. 騎士道が開始した時、終了した時を明瞭に示すことは困難である. （令和8年7月12日 限定公開）
#30 Dr. Miller says that chivalry was formally abolished in the year 1559, when Henry II. of France was slain in a tournament. ミラー博士は述べた。騎士道はフランスのヘンリー二世が武芸試合で殺された1559年を以て公然と廃止されたと. （令和8年7月12日 公開）
#31 With us, the edict formally abolishing feudalism in 1870 was the signal to toll the knell of Bushido. 我国では1870年〔明治3年〕 廃藩置県の詔勅が武士道の弔鐘であった （令和8年7月14日 限定公開）
#33 It has been said that Japan won her late war with China by means of Murata guns and Krupp cannon; it has been said the victory was the work of a modern school-system; but these are less than half-truths. 日清戦争の勝因 村田銃 クルップ砲 近代的な学校制度、か （令和8年7月14日 公開）
#34 Does ever a piano, be it of the choicest workmanship of Ehrbar or Steinway burst forth into the Rhapsodies of Liszt or the Sonatas of Beethoven, without a master's hand ? Ehrbar, Steinwayのピアノも名音楽家の手によらねば曲を生み出せない （令和8年7月14日 公開）
#35 Or, if guns win battles, why did not Louis Napoleon beat the Prussians with his Mitrailleuse, or the Spaniards with their Mausers the Filipinos, whose arms were no better than the old-fashioned Remingtons? もし銃砲が戦に勝つものならば・・・・ （令和8年7月14日 公開）
#36 Needless to repeat what has grown a trite saying, — that it is the spirit that quickeneth, without which the best of implements profiteth but little. 活力を与えるものは精神であり、それなくしては最良の器具も殆んど益するところがない （令和8年7月14日 限定公開）
#37 The most improved guns and cannon do not shoot of their own accord; the most modern educational system does not make a coward a hero. 最も進歩した銃砲でさえ自ら射たず、最も近代的な教育制度でさえ臆病者を勇士にすることはできない （令和8年7月14日 限定公開）
#38 No! What won the battles on the Yalu, in Corea and Manchuria, were the ghosts of our fathers, guiding our hands and beating in our hearts. 鴨緑江に於いて、朝鮮及び滿州に於いて戦勝したものは、我々の心臓の中で拍動している父祖の威霊である （令和8年7月14日 限定公開）
#39 They are not dead, those ghosts, the spirits of our warlike ancestors. 我々の武勇ある祖先の魂は死んではいない （令和8年7月14日 限定公開）
#40 To those who have eyes to see, they are clearly visible. 見る目有る者には明らかに見える （令和8年7月14日 限定公開）
#41 Scratch a Japanese of the most advanced ideas, and he will show a samurai. 最も進んだ思想の日本人をその皮を掻いてみると、一人の武士が下から現れる （令和8年7月20日 限定公開）
#42a The great inheritance of honour, of valour, and of all martial virtues is, as Professor Cramb very fitly expresses it, "but ours on trust, the fief inalienable of the dead and of the generations to come," 名誉、勇気、その他すべての武徳の偉大なる遺産について （令和8年7月20日 公開）
42b and the summons of the present is to guard this heritage, nor to bate one jot of the ancient spirit; the summons of the future will be so to widen its scope as to apply it in all walks and relations of life. 現在の命ずるところ, 未来の命ずるところ （令和8年7月20日 限定公開）
#43 It has been predicted — and predictions have been corroborated by the events of the last half-century — that the moral system of Feudal Japan, like its castles and its armouries, will crumble into dust, and new ethics rise phoenix-like to lead New Japan in her path of progress. 新道徳が新日本の進路を導くため不死鳥の様に起こる、と預言する者があった （令和8年7月20日 公開）
#44 Desirable and probable as the fulfilment of such a prophecy is, we must not forget that a phœnix rises only from its own ashes, and that it is not a bird of passage, neither does it fly on pinions borrowed from other birds. "The Kingdom of God is within you." 不死鳥はあくまでも国産であるべきだ。 神の国は汝らの中にあり （令和8年7月20日 公開）
#45 It does not come rolling down the mountains, however lofty ; it does not come sailing across the seas, however broad. "God has granted," says the Koran, "to every people a prophet in its own tongue." 神はすべての国民にその母国語で語る預言者を賜わった （令和8年7月20日 限定公開）
#46 The seeds of the Kingdom, as vouched for and apprehended by the Japanese mind , blossomed in Bushido. 日本人の心によつて証明され、また理解されたものとしての神の国の種子は、その花を武士道に咲かせた （令和8年7月20日 限定公開）
#47 Now its days are closing — sad to say, before its full fruition — and we turn in every direction for other sources of sweetness and light, of strength and comfort, but among them there is as yet nothing found to take its place. 今や武士道の日は暮れつつある （令和8年7月20日 公開）
#48 The profit-and-loss philosophy of utilitarians and materialists finds favour among logic-choppers with half a soul. 功利主義者、及び唯物主義者の損得哲学は、魂の半分しかない屁理窟屋の好むところとなった（令和8年7月20日 限定公開）
#49 The only other ethical system which is powerful enough to cope with utilitarianism and materialism is Christianity, in comparison with which Bushido, it must be confessed, is like "a dimly burning wick" which the Messiah was proclaimed not to quench, but to fan into a flame. 功利主義及び唯物主義に拮抗し得るのはキリスト教のみであり、一方の武士道は『くすんでと燃えているろうそくの芯』の様なもの （令和8年7月20日 限定公開）
#50a Like His Hebrew precursors, the prophets -- notably Isaiah, Jeremiah, Amos, and Habakkuk — Bushido laid particular stress on the moral conduct of rulers and public men and of nations, 武士道は特に治者、公人及び国民の道徳的行為に重きを置いた （令和8年7月20日 公開）
#50b whereas the ethics of Christ, which deal almost solely with individuals and His personal followers, will find more and more practical application as individualism, in its capacity of a moral factor, grows in potency. キリスト教は実際的適用の範囲を拡大するであろう （令和8年7月20日 公開）
#51 The domineering, self-assertive, so-called master-morality of Nietsche, itself akin in some respects to Bushido, is, if I am not greatly mistaken, a passing phase or temporary reaction against what he terms, by morbid distortion, the humble, self-denying slave-morality of the Nazarene. ニーチェの自己独断的な、いわゆる主人道徳は、ある点に於いては武士道に近い （令和8年7月21日 公開）
#52 Christianity and materialism (including utilitarianism) — or will the future reduce them to still more archaic forms of Hebraism and Hellenism? — will divide the world between them. キリスト教と唯物主義 (功利主義を含む) ― 将來或いはヘブル主義とギリシヤ主義という更に古き形式に還元されるだろうか? （令和8年7月21日 限定公開）
#53 Lesser systems of morals will ally themselves to either side for their preservation. より小さな道徳体系はキリスト教、あるいは、唯物主義のどちらか側と同盟してその存続を計るであろう （令和8年7月21日 限定公開）
#54 On which side will Bushido enlist? Having no set dogma or formula to defend, it can afford to disappear as an entity; like the cherry blossom. it is willing to die at the first gust of the morning breeze. 武士道は桜の花の様に一陣の朝風に散ることを厭わない （令和8年7月21日 限定公開）
#55 But a total extinction will never be its lot. 完全な絶滅がその運命であることは決してあり得ない （令和8年7月21日 限定公開）
#56. Who can say that stoicism is dead ? ストイック主義は滅んだと、誰が言えるだろうか （令和8年7月21日 限定公開）
#57 It is dead as a system; but it is alive as a virtue: its energy and vitality are still felt through many channels of life — in the philosophy of Western nations, in the jurisprudence of all the civilised world. 武士道は体系としては滅んだ。しかし徳としては生きている。 （令和8年7月21日 限定公開）
#58 Nay, wherever man struggles to raise himself above himself, wherever his spirit masters his flesh by his own exertions, there we see the immortal discipline of Zeno at work. ゼノの不滅の教訓が働いている （令和8年7月21日 公開）
#59 Bushido as an independent code of ethics may vanish, but its power will not perish from the earth; its schools of martial prowess or civic honour may be demolished, but its light and its glory will long survive their ruins. 武士道の光は、これ等の廃墟を越えて長く活きるであろう （令和8年7月21日 公開）
#60 Like its symbolic flower, after it is blown to the four winds, it will still bless mankind with the perfume with which it will enrich life. その象徴とする花の様に、四方の風に散った後もその香気を以て人生を豊富にし、人類を祝福するであろう （令和8年7月21日 限定公開）
#61 Ages after, when its customaries will have been buried and its very name forgotten, its odours will come floating in the air as from a far-off, unseen hill, "the wayside gaze beyond”; — then in the beautiful language of the Quaker poet, ずっと後の世に、武士道の習慣が葬られ、その名さえ忘れられる日が来ようとも・・・ （令和8年7月21日 公開）
#62
"The traveller owns the grateful sense
Of sweetness near, he knows not whence,
And, pausing, takes with forehead bare
The benediction of the air."
ホイッティアの『Snow-Bound: A Winter Idyl』の中の一節
（令和8年7月21日 公開）
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