本能寺の変１５８２ 【光秀という男】 結論 5/x №6-037 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【光秀という男】 結論 5/x　　　　　№6-037

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　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正

【光秀という男】 結論 5/x　　　　　　　　　　　　　№6-037

天正九年年１５８１、「京都馬揃え」 。　　　　　　　　　　　　　　

信長は、これを光秀に命じた。

　正月廿三日、惟任日向守に仰せ付けられ、
　京都にて、御馬揃へなさるべきの間、
　各(おのおの)及ぶ程に結構を尽し、罷り出づべきの旨、
　御朱印を以て、御分国に御触れこれあり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史191】『信長公記』

イエズス会の巡察師ヴァリニャーノが、上洛。
信長に、拝謁した。

　二月廿三日、きりしたん(切支丹)国より黒坊主参り候。
　
　年の齢(よわい)廿六、七と見えたり。
　惣の身(全身)の黒き事、牛の如し。
　彼の男、健やかに器量(立派な体格)なり。
　しかも、強力十の人に勝(すぐ)れたり。

　伴天連、召し列れ参り、御礼申し上ぐ。

　誠に御威光を以て、古今承り及ばざる三国(日本・中国・インド)の名物、
　か様に希有の物ども、細々拝見、有りがたき御事なり。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【重史242】『信長公記』

この時、九州にいたルイス・フロイスも、これに同行している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→【重史014】　【人物】

フロイスとの出会いについては、以下を参照。

【重史140】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永禄12　156900313
　　①司祭が都に到着して三日を経、
　　②和田殿は、司祭が信長の許へ伺候する準備整えた。
　　③信長は、邸の奥に入っていて、音楽を聞いていた。
　　④信長は、贈物を見た後、ビロードの帽子だけを受理した。
　　⑤幾千里もの遠国から、はるばる日本に来た異国人たちを、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

【重史141】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　永禄12　1569003**
　　①信長は、建築作業に従事しており、
　　②濠橋の上で待った。
　　③彼は、約二時間、ゆったりした気分で、彼と語らった。
　　④どれくらいの道のりがあるのか
　　⑤かくも遠隔の国から日本に渡ってきたのか
　　⑥信長は、仏僧の方を指さし、憤激して言った。
　　⑦予は、幾度も、彼らを殺害し、殲滅しようと思っていたが、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

【重史142】　そ第11話㉙　　　　　　　　　　　　　永禄12　156900414
　　①通常二万五千人が働き、少ない時でも、一万五千人を数えた
　　②彼は多数の石像を倒し、頸に縄をつけて工事場に引かしめた。
　　③信長は、ほとんどつねに、座るために虎皮を腰に巻き、
　　④一兵士が、戯れに一貴婦人の顔を見ようとして、
　　⑤信長は、一同の面前で、手ずから彼の首を刎ねた。
　　⑥少なくとも、二、三年はかかると思われたものを、
　　⑦彼は、ほとんどすべてを七十日間で完成した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

信長は、きわめて、好意的だった。
ヴァリニャーノ一行を大いに歓待した。
フロイスは、この時の会見について、
「長時間種々のことについて語った」
「信長としては非常な好意であった」
「諸人皆驚いた」
と、本国に報告している。
　　　　　　　　(天正九年四月十四日付「イエズス会日本年報」上１２４P)

信長は、東アジアにおける彼らの行動に大きな関心を持っていた。
「どれくらいの道のりがあるのか」
「かくも遠隔の国から日本に渡ってきたのか」
・・・・・。

そして、
このことが、信長の「さらなる夢」へと繋がっていく。

　⇒　次へつづく