本能寺の変1582 【重史172】 260320 №6-083 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【重史172】 『信長公記』 260320 №6-083
はじめに ←目次 【記事一覧】
←【五大要因】
1時代の風潮 2光秀の実像 3光秀の苦悩 4武田の滅亡 5信長の油断
←【重要コメント】 001 002
←【重要史料】 【重史全通】 【重史一覧】
【四国問題】 八 九 十 目次 【四国問題 概要】 八 九 十
【粛清 佐久間信盛】 【重史240】
【さらなる夢】
概略 20/x
関連史料 1京都馬揃え 2ヴァリニャーノ来訪 3安土夜祭り
4スペインの野望 5信長の「さらなる夢」 6光秀の思い
【重史140】 【重史141】 【重史142】 【重史006】 【重史007】
【重史008】 【重史098】 【重史172】
【足蹴事件】 目次 1/3 2/3 3/3 【重史040】 【重史041】
【信長という男】 目次
1/5 目 2/5 目 3/5 目 4/5 目 5/5 目 結論 目
【重史052】 【重史146】 【重史169】
【光秀という男】
目次 1/7 目 2/7 目 3/7 目 4/7 目 5/7 目 6/7 目 7/7 目
結論 目 1/8 目 2/8 目 3/8 目 4/8 目 5/x 目 6/x 目 7/x 目 8/x 目 9/x 目
10/x 目 11/x 目 12/x 目 13/x 目 14/x 目 15/x 目 16/x 目 17/x 目
18/x 目 19/x 目 20/x 目 21/x 目 22/x 目 23/x 目
【重史241】 1/2 2/2 【重史001】 【重史101】 【重史006】
【重史007】 【重史008】
【時は今・・・】 目次
0521 目 0526 目 0527 目 0528 目 0529 目
→重要 ◎目次
→重要Point ◎目次 重要Point 通し ◎目次
→テーマ別 目次 テーマ別 通し ◎目次
→【シリーズ】
信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5
→その一因 目次大 概説大 目次中 →
3光秀と光慶 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男
→見えてきたもの 目次大 目次中 +240607
→【人物】
【信長の人物像】 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
→【ここがポイント!!】
*◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別
*加筆修正 260320
【重史172】 260320 №6-083
①抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
②口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
③遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。
④取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ候。
⑤高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。
⑥己と草履を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。
『信長公記』
天正八年1580、八月**日。 1580008**
【重史163】 1 ~ 2 /19 【重史164】 3 ~ 4 /19 【重史165】 5 ~ 6 /19
【重史166】 7 ~10/19 【重史167】 11~12/19 【重史168】 13~15/19
【重史238】16~17/19 【重史239】 18~19/19 【重史172】 末尾
折檻状(①~⑲)の末尾部分である 。
信長は、己が天下の支配者であることを強く意識していた。
これすなわち、絶対専制君主。
信長は、天下人。
誇り高い男。 →信03 【重史146】③/⑲『日本史』
信長は、己に口答えする家臣を、決して、赦さない。
忍耐強く、執念深い。 →信10 【重史146】⑩/⑲『日本史』
根に持つタイプ。
後で、必ず、蒸し返す。
光秀は、信長の気性・性格等を知悉していた。
当然、これらのことも、よく知っていた。
なれど、・・・・・。
右、数年の内、一廉(ひとかど)の働きなき者、未練の子細、
今度、保田において思ひ当り候。
抑(そもそ)も、天下を申しつくる信長に、
口答申す輩(ともがら)、前代に始り候条、
爰(ここ)を以て、当末二ケ条(⑱⑲)を致すべし。
請けなきにおいては、二度、天下の赦免、これあるまじきものなり。
天正八年八月 日
(『信長公記』)
しかし、・・・・・。
邪魔に、なったのだろう。
信長は、とうとう、最後まで、佐久間信盛を赦さなかった。
哀れな末路であった。
此の如く、御自筆を以て遊ばし、
佐久間右衛門父子かたへ、
楠木長安・宮内卿法印・中野又兵衛、三人を以て、
遠国へ退出すべき趣、仰せ出ださる。
取る物も取り敢へず、高野山へ上(のぼ)られ候。
爰にも、叶ふべからざる旨(むね)、御諚に付いて、
高野を立ち出で、紀伊州熊野の奥、足に任せて逐電なり。
然る間、譜代の下人に見捨てられ、かちはだし(徒歩裸足)にて、
己と草履(ぞうり)を取るばかりにて、見る目も哀れなる有様なり。
(『信長公記』)
斯くして、佐久間信盛の粛清は、完了した。
用が済めば、粛清される。
役に立たねば、粛清される。
邪魔になれば、粛清される。
このことが、光秀の脳裏から、離れない。
【引用】
⇒ 次へつづく
