本能寺の変1582 【光秀という男】 結論 15~17/x №6-093 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』
【光秀という男】 結論 15~17/x №6-093
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【信長という男】
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【光秀という男】
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概略 20/x
関連史料 1京都馬揃え 2ヴァリニャーノ来訪 3安土夜祭り
4スペインの野望 5信長の「さらなる夢」 6光秀の思い
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信長の甲斐侵攻 光秀と長宗我部元親 本能寺への道 1 2 3 4 5
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3光秀と光慶 (1)光秀の素性 (2)光秀の年齢 (3)光秀の嫡男
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*◎=重要ヶ所 P=重要Point 史=史料 公=信長公記 ✓=チェック済
信=信長の人物像 光=光秀の人物像 そ=その一因 テ=テーマ別
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【光秀という男】 結論 15~17/x №6-093
結論 目 1~4/x 目 変の一因
5~8/x 目 京都馬揃え
9~14/x 目 ヴァリニャーノ来訪
15~17/x 目 安土夜祭り
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天正九年1581、七月**。
ヴァリニャーノは、畿内での布教を終え、再び、安土に帰った。
「パードレがキリシタンの巡視を終わって帰った時」 →【重史252】
信長は、ヴァリニャーノに対して格別な好意を示した。
「信長は従前より大なる好意を表した」
異例の好遇だった。
特に、以下一~三に注目。
一、信長は、ヴァリニャーノに気に入りの屏風を贈った。
「好意の一つは、信長が屏風と称し」
「信長は大いに満足してこれを珍重した」
信長は、内裏からの申し出を断った。
「信長は知らざる風をなし、これを贈ることを欲しなかった」
信長は、ヴァリニャーノに親愛の情を示した。
「パードレが帰国せんとするを聞いて」
「親愛の印として」
「帰国の際携へ帰らせんと思ひ」
「パードレがコレジョ(神学校)を絵に描かする希望があらうかと考へ」
「己の屏風を送付する」
「満足すれば留め置くべく、然らざれば送り返せ」
信長は、ヴァリニャーノを尊敬していた。
「パードレは非常に屏風を喜んだ」
「信長は大いに満足し」
「パードレに対する愛の大いなること」
「屏風は彼が非常に珍重するもの」
「内裏が求めても断った」
「パードレを尊敬することを日本全国に知らしむる」
これが、信長がヴァリニャーノに好意を有する証拠である。
「パードレに好意を有する証拠」
「己の喜ぶものを割愛してパードレに与ふる」
「かくの如き好意をパードレに示した」
【重史252】「イエズス会日本年報」
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二、信長は、ヴァリニャーノに経済的援助を約束した。 →【重史253】
「つぎにパードレに示した好意は」
「窮乏を感ずることがあった場合には」
「必ず補助をするであらう」
ヴァリニャーノは、控えめに、これを受け入れた。
「返答について協議し」
「何も求めず」
「殿下の好意によって早く実行さるることを期待する」
信長は、大いに喜んだ。
「返答を大いに喜んで」
「援助することを約束し」
【重史253】(「イエズス会日本年報」)
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三、信長は、ヴァリニャーノのために「夜祭り」を執り行った。
「第三の好意は我等に夜の祭を観せたこと」 →【重史254】
「パードレのために行ったもの」
ヴァリニャーノ、別れの挨拶。
「パードレが暇乞のために行った際」
信長、ヴァリニャーノを「夜祭り」に招待。
「望みがあればこれを観せよう」
ヴァリニャーノ、十日延期。
「十日間滞在の余儀なきに至った」
惜別の夜。
これが、安土の「夜祭り」である。
「武士はその家で恒例の火を焚き提灯を吊すことを止め」
「城の塔に各種の色の提灯を飾らせ」
「街路の両側に、手に松明(たいまつ)を持った多数の人を整列させ」
「昼の如く大いに明るく」
信長は、ヴァリニャーノから多大な影響を受けた。
二月~七月=ヴァリニャーノの上洛~安土の夜祭り。
信長は、濃密な時を過ごした。
「信長はわがカザの門を通過した」
「ビジタドール(ヴァリニャーノ)は他のパードレ達と共に門に出で」
「信長は暫く留って彼等と話し」
「祝祭を見て楽しんだか、何と思ったかと尋ね」
信長は、ヴァリニャーノに大きな親愛の情を示した。
「大なる親愛と歓喜を示して」
信長は、ヴァリニャーノに出発の許可を与えた。
「パードレに出発の許可を与へた」
【重史254】(「イエズス会日本年報」)
信長は、ヴァリニャーノに強烈な印象を残した。
これより帰路へ。
なお、
信長の「夜祭り」については、『信長公記』にも同様の記述がある。
信長は、安土城を挑灯(ちょうちん)で飾り立てた。
「七月十五日」
「安土御殿主(天主)、 幷(ならび)に惣見寺に」
「挑灯、余多(あまた)つらせられ」
「御馬廻の人々、新道、江の中に舟をうかべ」、
「手々(てんで)に、続松(たいまつ)とぼ(灯)し申され」
「山下かゞやき、水に移(映)りて」
「言語同断、面白き有様、見物群集に候なり」
【重史255】(『信長公記』)
⇒ 次へつづく
