runic - hellog〜英語史ブログ

■ #5971. 602年，Kent でローマ字が採用される [alphabet][christianity][oe][anglo-saxon][st_augustine][history][writing][runic][kentish][oe_dialect][jute][100_places]

　597年，Kent にキリスト教がもたらされた経緯については「#5444. 古英語の原文を読む --- 597年，イングランドでキリスト教の布教が始まる」 ([2024-03-23-1]) 等の記事で取り上げてきた．イングランド史上，そして英語史上，きわめて重大な出来事だったといってよい．
　様々なインパクトがあったが，そのうちの1つはキリスト教とともにローマ字 (Roman alphabet) が導入されたことだ．古来，ゲルマン民族はローマ字と親戚関係にあったルーン文字 (runic script) をもっていたが，これを機に使用文字をローマ字へと乗り換えていくことになった．
　そのローマ字の受容の象徴的な年として，602年を挙げることができる．Lucas and Mulvey (19) の "CANTERBURY --- The adoption of the Roman alphabet (602)" と題する節から，冒頭の3段落を引用する．

The Jutish kingdom of Kent is the first region of post-Roman Britannia to leave evidence of an organized realm. That is because Kent was the first area to be reconverted to Christianity. Sent by Pope Gregory, Augustine and fellow monks arrived in Canterbury in 597, bringing not only Christianity but also writing in the form of Roman script. In 602, King Ethelbert of Kent had the monks write down the laws of his people in that script.
   Those laws, called 'dooms', had been brought to Kent from Continental Europe 150 years before. They are the first surviving example, in any Germanic language, of a legal document. They are the starting point of the Anglo-American common law and tradition. They are also of great importance in the history of the English language.
   First, they show that within five years of the arrival of the Roman script, it had been adopted in place of the runic alphabet . . . . Second, they provide evidence of Kentish, a dialect of English that was to disappear altogether. Third, they are the beginning of regular and widespread written records in English, as the script of the dooms spread rapidly west and north.

　ケント王 Ethelbert が602年に法律をローマ字で書き記させたというのが，その後の英語のローマ字使用の伝統にとって決定的な出来事だったことになる．英米法の歴史の観点からも非常に重要な年だったことが分かる．
　それにしてもローマ字の広がり方が早いし速い．597年のたかだか5年後のことである．ローマ字は間違いなくキリスト教とともにもたらされたものなのだ．

　・ Lucas, Bill and Christopher Mulvey. A History of the English Language in 100 Places. London: Robert Hale, 2013.

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■ #5255. Voicy heldio の「ゼロから学ぶはじめての古英語」シリーズへご好評いただいています [oe][masanyan][ogawashun][hel_education][voicy][heldio][runic][anglo-saxon][link][notice][alfred][beowulf][proverb][heldio_community][hajimeteno_koeigo]

　毎朝6時に音声配信している Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」にて「ゼロから学ぶはじめての古英語」シリーズが始まっています（不定期で無料の配信です）．第3回まで配信してきましたが，嬉しいことにリスナーの皆さんにはご好評いただいています．各配信回の概要欄やチャプターに紐付けられたリンク先に，題材となっている古英語のテキストなども掲載していますので，そちらを参照しながら聴いていただければと思います．これまでの3回では，アルフレッド大王，古英語の格言，叙事詩『ベオウルフ』に関係する文章が取り上げられています．本当に「初めての方」に向けての講座となっていますので，お気軽にどうぞ．

　ナビゲーターは英語史や古英語を専攻する次の3人です．小河舜さん（フェリス女学院大学ほか），khelf（慶應英語史フォーラム）元会長の「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学），および堀田隆一です．3人で楽しそうに話しているのが魅力，との評価もいただいています．
　毎回，厳選された古英語の短文を取り上げ，文字通り「ゼロから」解説しています．日本語による解説つきで気軽に始められる「古英語講座」なるものは，おそらくこれまでどの媒体においても皆無だったのではないでしょうか（唯一の例外は，まさにゃんによる「毎日古英語」かもしれません）．このたびのシリーズは，その意味では本邦初といってよい試みとなります．ナビゲーター3人も，肩の力を抜いておしゃべりしていますので，それに見合った気軽さで聴いていただければと思います．
　本シリーズのサポートページとして，まさにゃんによる note 記事「ゼロから学ぶはじめての古英語(#1～#3)」が公開されています．また，X（旧ツイッター）上の「heldio コミュニティ by 堀田隆一」にて関連情報も発信しています．このコミュニティは承認制ですが，基本的にはメンバーリクエストをいただければお入りいただけますので，ぜひご参加ください．
　シリーズの第4弾もお楽しみに！

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■ #5240. Voicy heldio で「ゼロから学ぶはじめての古英語」シリーズが始まりました [oe][masanyan][ogawashun][hel_education][voicy][heldio][runic][anglo-saxon][link][notice][hel_education]

　昨日の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」の配信で，待望の（？）の古英語入門講座がスタートしました．「#822. ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 1 with 小河舜さん and まさにゃん」です（上記の左側のパネル）．シリーズ初回のメインパーソナリティは小河舜さん（フェリス女学院大学ほか），そして進行補佐が「まさにゃん」こと森田真登さん（武蔵野学院大学）と私，堀田隆一です．
　初回ということで，古英語の短い1文のみを素材として導入しています．9世紀に文武両道で活躍したウェセックスのアルフレッド大王 (King Alfred) による言葉です．大英図書館のサイトの King Alfred's Translation of the Pastoral Care より，写本画像が閲覧できます．

Þeos boc sceal to Wiogora ceastre

　今回取り上げるのはこの短い文のみですが，実はここに古英語とアングロサクソン文化の様々な側面が凝縮されているのです．小河さんが，それを解凍し，やさしく解説しくれています．また，まさにゃんもこちらの note 記事にて補足を加えてくれています．
　私自身も，今朝の Voicy 配信で補足のお話しをお届けしています．「#823. 昨日の「ゼロから学ぶはじめての古英語 --- Part 1」の補足と関連過去回」をお聴き下さい（上記の右側のパネル）．今朝の配信では関連する過去回に多く言及しましたが，Voicy から直接飛ぶには不便かと思いますので，以下にリンクを張っておきます．この週末などのお時間のあるときに，今回の例文 "Þeos boc sceal to Wiogora ceastre" と関連付けて，古英語とアングロサクソンの世界に浸っていただければと思います．
　シリーズ第2回も近日公開予定ですので，お楽しみに！　初回へのご感想やご意見も Voicy のコメントよりお寄せいただけますと幸いです．

［　指示代名詞 this をめぐる謎　］

　・ 「#233. this, that, the などの th は何を意味するの？」
　・ 「#274. 不定指示形容詞の this」
　・ 「#432. なぜ短縮形 that's はあるのに *this's はないの？」
　・ 「#493. 指示詞 this, that, these, those の語源」

［　名詞 book の深すぎる歴史　］

　・ 「#661. book と beech --- 本とブナの関係は？」
　・ 「#662. 印欧祖語の故郷をめぐるブナ問題」

［　衰退気味の shall の諸相　］

　・ 「#218. shall と will の使い分け規則はいつからあるの？」
　・ 「#530. 日本ハム新球場問題の背後にある英語版公認野球規則の shall の用法について」

［　前置詞の to もあるけれど不定詞マーカーの to にも注目を　］

　・ 「#645. to 以外の不定詞マーカー」
　・ 「#688. なぜ不定詞には to 不定詞 と原形不定詞の2種類があるの？」

［　イングランド地名についてアレコレ　］

　・ 「#306. 市川誠先生との対談　長万部はイングランドか！？」
　・ 「#349. 市川誠先生との対談　「ウスター」と「カステラ」，「レスター」と「リア王」」
　・ 「#819. 古英語地名入門 with 小河舜さん」

［　古英語一般の理解のために　］

　・ 「#148. 古英語期ってどんな時代？」
　・ 「#149. 対談　[[「毎日古英語」のまさにゃんと，古英語ってどんな言語？」
　・ 「#326. どうして古英語の発音がわかるのですか？」
　・ 「#628. 古英語の単語はどれくらい現代英語に受け継がれているの？」
　・ 「#778. 古英語の文字 --- 7月29日（土）の朝カルのシリーズ講座第2回に向けて」

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■ #5207. 朝カルのシリーズ講座「文字と綴字の英語史」の第2回「古英語の綴字 --- ローマ字の手なずけ」を終えました [asacul][writing][grammatology][alphabet][notice][spelling][oe][literature][beowulf][runic][christianity][latin][alliteration][distinctiones][punctuation][standardisation][voicy][heldio]

　先日「#5194. 7月29日（土），朝カルのシリーズ講座「文字と綴字の英語史」の第2回「古英語の綴字 --- ローマ字の手なずけ」」 ([2023-07-17-1]) でご案内した通り，昨日，朝日カルチャーセンター新宿教室にてシリーズ講座「文字と綴字の英語史」の第2回となる「古英語の綴字 --- ローマ字の手なずけ」を開講しました．多くの方々に対面あるいはオンラインで参加いただきまして感謝申し上げます．ありがとうございました．
　古英語期中に，いかにして英語話者たちがゲルマン民族に伝わっていたルーン文字を捨て，ローマ字を受容したのか．そして，いかにしてローマ字で英語を表記する方法について時間をかけて模索していったのかを議論しました．ローマ字導入の前史，ローマ字の手なずけ，ラテン借用語の綴字，後期古英語期の綴字の標準化 (standardisation) ，古英詩 Beowulf にみられる文字と綴字について，3時間お話ししました．
　昨日の回をもって全4回シリーズの前半2回が終了したことになります．次回の第3回は少し先のことになりますが，10月7日（土）の 15:00～18:45 に「中英語の綴字 --- 標準なき繁栄」として開講する予定です．中英語期には，古英語期中に発達してきた綴字習慣が，1066年のノルマン征服によって崩壊するするという劇的な変化が生じました．この大打撃により，その後の英語の綴字はカオス化の道をたどることになります．
　講座「文字と綴字の英語史」はシリーズとはいえ，各回は関連しつつも独立した内容となっています．次回以降の回も引き続きよろしくお願いいたします．日時の都合が付かない場合でも，参加申込いただけますと後日アーカイブ動画（1週間限定配信）にアクセスできるようになりますので，そちらの利用もご検討ください．
　本シリーズと関連して，以下の hellog 記事をお読みください．

　・ hellog 「#5088. 朝カル講座の新シリーズ「文字と綴字の英語史」が4月29日より始まります」 ([2023-04-02-1])
　・ hellog 「#5194. 7月29日（土），朝カルのシリーズ講座「文字と綴字の英語史」の第2回「古英語の綴字 --- ローマ字の手なずけ」」 ([2023-07-17-1])

　同様に，シリーズと関連づけた Voicy heldio 配信回もお聴きいただければと．

　・ heldio 「#668. 朝カル講座の新シリーズ「文字と綴字の英語史」が4月29日より始まります」（2023年3月30日）
　・ heldio 「#778. 古英語の文字 --- 7月29日（土）の朝カルのシリーズ講座第2回に向けて」（2023年7月18日）

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■ #4500. 文字体系を別の言語から借りるときに起こり得ること6点 [grapheme][graphology][alphabet][writing][diacritical_mark][ligature][digraph][runic][borrowing][y]

　自らが文字体系を生み出した言語でない限り，いずれの言語もすでに他言語で使われていた文字を借用することによって文字の運用を始めたはずである．しかし，自言語と借用元の言語は当然ながら多かれ少なかれ異なる言語特徴（とりわけ音韻論）をもっているわけであり，文字の運用にあたっても借用元言語での運用が100%そのまま持ち越されるわけではない．言語間で文字体系が借用されるときには，何らかの変化が生じることは避けられない．これは，6世紀にローマ字が英語に借用されたときも然り，同世紀に漢字が日本語に借用されたときも然りである．
　Görlach (35) は，文字体系の借用に際して何が起こりうるか，6点を箇条書きで挙げている．主に表音文字であるアルファベットの借用を念頭に置いての箇条書きと思われるが，以下に引用したい．

   Since no two languages have the same phonemic inventory, any transfer of an alphabet creates problems. The following solutions, especially to render 'new' phonemes, appear to be the most common:

1. New uses for unnecessary letters (Greek vowels).
2. Combinations (E. <th>) and fusions (Gk <ω>, OE <æ>, Fr <œ>, Ge <ß>).
3. Mixture of different alphabets (Runic additions in OE; <ȝ>: <g> in ME).
4. Freely invented new symbols (Gk <φ, ψ, χ, ξ>).
5. Modification of existing letters (Lat <G>, OE <ð>, Polish <ł>).
6. Use of diacritics (dieresis in Ge Bär, Fr Noël; tilde in Sp mañana; cedilla in Fr ça; various accents and so on).

　なるほど，既存の文字の用法が変わるということもあれば，新しい文字が作り出されるということもあるというように様々なパターンがありそうだ．ただし，これらの多くは確かに言語間での文字体系の借用に際して起こることは多いかもしれないが，そうでなくても自発的に起こり得る項目もあるのではないか．
　例えば上記1については，同一言語内であっても通時的に起こることがある．古英語の <y> ≡ /y/ について，中英語にかけて同音素が非円唇化するに伴って，同文字素はある意味で「不要」となったわけだが，中英語期には子音 /j/ を表わすようになったし，語中位置によって /i/ の異綴りという役割も獲得した．ここでは，言語接触は直接的に関わっていないように思われる (cf. 「#3069. 連載第9回「なぜ try が tried となり，die が dying となるのか？」」 ([2017-09-21-1])) ．

　・ Görlach, Manfred. The Linguistic History of English. Basingstoke: Macmillan, 1997.

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■ #4461. なぜ <th> は1子音に対応するのに2文字なの？ [sobokunagimon][th][consonant][digraph][thorn][grapheme][runic]

　学生から寄せられた，素晴らしい素朴な疑問．なぜ <th> は2文字なのに1つの子音に対応しているのか，なぜ専用の新しい1文字を用意しなかったのか，という問いです．
　英語の <th> という綴字，およびそれに対応する発音 /θ, ð/ は，きわめて高頻度で現われます．英語で最高頻度の語である定冠詞 the をはじめ，they, their, that, then, though など，"th-sound" はなかなか厄介な発音ながらも英語のコアを構成する単語によく現われます．英語学習者にとって，攻略しないわけにはいかない綴字であり発音なわけです．（"th-sound" については，th の各記事で取り上げてきたので，そちらをご覧ください．）
　<th> が表わす無声の /θ/ にせよ有声の /ð/ にせよ，発音としてはあくまで1子音に対応しているわけなので，綴字としても1文字が割り当てられて然るべきだという考え方は，確かに頷けます．1つの子音 /t/ に対して1つの子音字 <t> が対応し，1つの子音 /f/ に対して1つの子音字 <f> が対応するのと同じように，1つの "th-sound" である /θ/ あるいは /ð/ に対して，何らかの1つの子音字が対応していても不思議はないはずです．ところが，この場合にはなぜか <th> と2文字を費やしているわけです．綴り手としては，高頻度語に現われるだけに，<th> を2文字ではなく1文字で書ければずいぶん楽なのに，と思うのも無理からぬことです．
　標題の問いがおもしろいのは，英語史上の重要な謎に迫っているからです．実は，古英語・中英語の時代には，ずばり "th-sound" に対応する1つの文字があったのです！　2種類用意されており，1つは "thorn" という名前の文字で <þ> という字形，もう1つは "edh" という名前の文字で <ð> という字形でした．前者は古代のゲルマン諸語が書き記されていたルーン文字 (runic) から流用したものであり，後者はアイルランド草書体 <d> に横棒を付けたものが基になっています．いずれも古英語期には普通に用いられていましたが，中英語期になって <ð> が廃れ，<þ> が優勢となりました．しかし，同じ中英語期にラテン語やフランス語の正書法の影響により，英語の同子音に対して2文字を費やす <th> の綴字も台頭してきました．そして，中英語期の末期には，印刷術の発明と普及に際して <th> が優先的に選ばれたこともあり，1文字の <þ> はついに衰退するに至ったのです．この辺りの経緯については，「#1329. 英語史における eth, thorn, <th> の盛衰」 ([2012-12-16-1])，「#1330. 初期中英語における eth, thorn, <th> の盛衰」 ([2012-12-17-1]) をご参照ください．
　標題の素朴な疑問の根底にある問題意識は「なぜ <th> は2文字なのに1つの子音に対応しているのか，なぜ専用の新しい1文字を用意しなかったのか」ということでした．英語史的にみると，実はひっくり返して問う価値のある重要な問題なのです．つまり「"th-sound" に対して古英語・中英語では1文字の <þ>, <ð> がせっかく用意されていたのに，なぜ近代英語期にかけて2文字からなる <th> にわざわざ置き換えられたのか」という疑問となります．

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■ #4197. 小澤実氏による「ルーン文字の遍歴」の連載（研究社）がスタートしています [runic][notice]

　「研究社 Web マガジン Lingua」にて，小澤実氏（立教大学）による「ルーン文字の遍歴」と題する連載がスタートしています．第1回のプロローグは「ルーン文字とは何か」で，ルーン文字史の概説となっています．読みやすい，おもしろい！　専門家によるルーン文字史がこういう形で読めるとは，何とも素晴らしい時代になりました．小澤氏と研究社に感謝いたします．
　私自身はルーン文字やその背景の歴史を専門にしているわけはないのですが，ルーン文字について，英語史あるいは文字論の話題として runic の各記事で様々に取り上げてきました．かつてルーン文字の起源について駄文を記した折には，当の小澤氏に突っ込み（＝ご指摘）を入れていただくなどしてお世話になりました．
　第1回の記事から，初期近代の北欧において，当時発展した文献学を後ろ盾にして「自分探し」としてのルーン文字研究が流行したという趣旨の文章を引用させていただきます

初期近代，北欧の過去に対する関心が高まった結果，「ゴート・ルネサンス」と呼ばれる古代スカンディナヴィアの文化の復興運動が起こりました．ギリシアやローマとつながりのない北欧において，北欧が出身地と考えられたゲルマン人の一派ゴート人と自らのつながりを明らかにしようとする知的運動です．そこで注目されたのが，ヘブライ文字，ギリシア文字，ラテン文字といった聖書で使われる文字とも異なるルーン文字です．自らの歴史をどこまで遡ることができるかという意識に囚われた初期近代の北欧知識人らは，ルーン文字の収集と研究に意を注ぎました．

　まったく同じ時期，イングランドでも同様に，文献学を後ろ盾にしてアングロサクソン研究という「自分探し」が流行りました．このブログの主題でもある「英語史」は，この時期の「自分探し」の副産物として，英語に関する歴史的な知識が蓄積された結果の姿といっても過言ではありません．当時の流行として「ある種の意図」をもって収集された知識が，現代の「英語史」のベースとなっています．
　連載のなかで述べられているように，ルーン文字の誕生は2世紀頃という大昔であり，しかも中世後期までには実用上は廃用となったわけではありますが，それは初期近代，そして現代という異なる時期に，その時々の「意味づけ」を与えられ，蘇ってきたという事実があります．同じように，英語史における「古英語」も，やはりその時々の「意味づけ」を与えられつつ受容されてきました．
　ルーン文字と古英語の上記の平行性も念頭におきつつ，今後の連載の展開を楽しみにしたいと思います．

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■ #4100. 現存する最古の英文は何か？ --- hellog ラジオ版 [hellog-radio][sobokunagimon][hel_education][runic][alphabet][writing][direction_of_writing]

　hellog ラジオ版の第8回目として，英語（史）の専門家にも意外と知られていない事実を紹介します．前回の第7回 ([2020-07-15-1]) でも実は少し触れたのですが，今回は詳しく取り上げます．
　現在，世界の約20億人によって話されるともいわれる lingua franca たる英語．現代における威信が注目されるあまり，その最古の姿がいかなるものだったかについては関心をもたれません．しかし，調べてみるとメチャクチャおもしろいのです．英語の現存する最古の証拠の1つに "Undley bracteate" があります．これは1982年に Suffolk の Undley で発見された直径2.3cmの金のメダルに付けられた名前で，年代は紀元450--80年のものとされます．メダルの円周に沿って，ルーン文字で反時計回りに，つまり「右から左に」書かれています．まさにロマンを掻きたてるメダルです．



　実におもしろいでしょう．"gægogæ mægæ medu" とは何なのか？　呪文？　祈祷？　無味乾燥な散文？　今を時めく英語という言語が，いわば少数民族の言語だった最初期の時代の証拠です．
　関連する記事を挙げておきましょう．ぜひ##572,1435,1453の記事セットをじっくりご覧ください．

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■ #3760. 周縁部で生み出された独自の文字 [celtic][ogham][runic][alphabet][writing][geography][breton][geolinguistics]

　昨日の記事「#3759. 周縁部から始まった俗語書記文化」 ([2019-08-12-1]) で引用した原より，関連する話題を取り上げたい．周縁部ではほかよりも早く俗語書記文化が発達したということだが，独自の文字の成立もまた，周縁部に特徴的なことだという．原 (213--14) を引用する．

　スカンジナビアでは，ローマ帝国がまだ活力を保っていた後二世紀にルーン（ルーネ）文字が誕生し，北ドイツでは四世紀にウルフィラなる僧侶によって，ゴート文字を用いるゴート語新約聖書の翻訳が試みられた．文字の作製は文学の誕生以前の独自の書記文化創出であり，まさにローマ帝国周縁部での言語的権威創出の試みということができる．この点ではケルト語のオガム文字もそうした試みの一つだといえるが，三世紀末から八世紀の墓碑銘などの碑文に用いられたにすぎなかった．その意味ではこちらは失敗事例といったほうがいい．
　これに対して，ラテン語が教養人のことばとしてふつうに用いられた地中海地域では，いつまでもラテン語の書きことばとしての権威が失われず，地元の言語の文字使用が結果として遅れた．さらにいえば，ローマ帝国期の俗ラテン語の時期を経て，古典ラテン語の権威が九世紀には確立し，一六世紀という近代はじめにまで持続したフランスでは，国家を超えるその権威をフランス語が引き継ごうとした．そこでフランス語のヨーロッパ全域にわたる普遍性が，まさにラテン語の生まれ変わりとして主張されることになる．
　アルモリカの場合はガリアというさらにローマ文化の影響力の強い地域の一部をなしていたわけで，ラテン語の権威はほかのケルト語地域以上に強力に残存していたと考えられる．この時代のブレイス語文学の書きことばの証拠がないのはこうした事情が関係しているだろう．

　周縁部ではラテン語＝ローマ字の権威が相対的に低いだけに，自らの言語と文字を権威づけようとする気運が高まりやすいということだろうか．言語地理学的に非常におもしろい話題である．
　なお，引用中で周縁部による文字作製の「失敗事例」と評されているオガム文字については，「#2489. オガム文字」 ([2016-02-19-1]) を参照．

　・ 原 聖　『ケルトの水脈』　講談社，2007年．

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■ #3545. 文化の受容の3条件と文字の受容 [writing][japanese][kanji][alphabet][runic][buddhism][christianity]

　安藤達朗（著）『いっきに学び直す日本史　古代・中世・近世　【教養編】』を読んでいる．様々な点で示唆に富む日本史だ．pp. 30--31 に「文化の受容」と題するコラムがあり，その鋭い洞察に目がとまった．

異質の文化が受容されるには，一般に3つの条件がある．第一に，それが先進的なものであるならば，それを受容しうる能力がなければならない．例えば，江戸幕末に欧米近代文明を受容できたのは，日本人の中にすでに合理的思考法の素地もあり，技術に対する理解もかなり進んでいたからである．第二に，それを受容することが必要とされなければならない．例えば，元寇の際に日本軍は元軍の「てつはう」に悩まされながらも，それを取り入れる関心を示さず，戦国時代には鉄砲が伝わると数年後に国産されるようになったのは，鎌倉時代には集団戦が一般化していなかったからである．第三に，受容するに際して，受容する側の主体的条件によって選択がなされ，変更が加えられる．例えば仏教が受容されるとき，その教義よりは呪術的な側面に関心が向けられ，一方では鎮護国家の仏教となり，一方では土俗信仰と密着していったことはそれを示す．

　文化の受容には，(1) 受容能力，(2) 受容の必要性，(3) 選択と変更，の3点が要求されるということだ．
　言語史に関連する文化の受容の最たるものは，文字の受容だろう．英語や日本語の文字の歴史を振り返ると，いずれも進んだ文字文化をもっていた大陸からの影響で文字を使い出した．アングロサクソン人も日本人も，ローマ字や漢字との接触こそ紀元前後からあったが，必ずしもその段階でそれを「受容」はしなかった．そこまで文化が開けておらず受容の「能力」も「必要性」も足りなかったからだろう．要は当時はまだ準備ができていなかったのである．アングロサクソンでも日本でも，先進的な文字は5--6世紀になってようやく，国家成立の機運や大陸の宗教の流入という契機と結びつく形で，本格的に受容されるに至った．文字受容の能力と必要性を磨くのに，最初の接触以来，数世紀の時間を要したのである．
　また，「選択と変更」という観点から，両社会の文字の受容を再考してみるのもおもしろい．アングロサクソン人はローマ字を受容する以前にすでにルーン文字をもっていたのであり，その意味では2つの選択肢のなかから外来の文字セットをあえて「選択」したともいえる．あるいは，後に常用するようになったローマ字セットのなかにルーン文字に由来する <þ> や <ƿ> を導入したのも，一種の「選択」とも「変更」ともいえる．日本の漢字の受容についても，数世紀の時間は要したが，漢字セットの部分集合を利用し，大幅な形態や機能の「変更」を経て仮名を作り出したのだった．
　日英の文字の受容史については，これまでもいろいろと書いてきたが，とりわけ以下の記事を参考として挙げておきたい．

　・ 「#296. 外来宗教が英語と日本語に与えた言語的影響」 ([2010-02-17-1])
　・ 「#850. 書き言葉の発生と論理的思考の関係」 ([2011-08-25-1])
　・ 「#2386. 日本語の文字史（古代編）」 ([2015-11-08-1])
　・ 「#2485. 文字と宗教」 ([2016-02-15-1])
　・ 「#2505. 日本でも弥生時代に漢字が知られていた」 ([2016-03-06-1])
　・ 「#2757. Ferguson による社会言語学的な「発展」の度合い」 ([2016-11-13-1])
　・ 「#3138. 漢字の伝来と使用の年代」 ([2017-11-29-1])
　・ 「#3486. 固有の文字を発明しなかったとしても……」 ([2018-11-12-1])

　・ 安藤 達朗　『いっきに学び直す日本史　古代・中世・近世　【教養編】』　東洋経済新報社，2016年．

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■ #3472. 慶友会講演 (1) --- 「歴史上の大事件と英語」 [keiyukai][hel_education][slide][christianity][runic][latin][loan_word][bible][norman_conquest][french][ame_bre][spelling][webster][history]

　一昨日，昨日と「#3464. 大阪慶友会で講演します --- 「歴史上の大事件と英語」と「英語のスペリングの不思議」」 ([2018-10-21-1]) で案内した大阪慶友会での講演が終了しました．参加者のみなさん，そして何よりも運営関係者の方々に御礼申し上げます．懇親会も含めて，とても楽しい会でした．
　1つめの講演「歴史上の大事件と英語」では「キリスト教伝来と英語」「ノルマン征服と英語」「アメリカ独立戦争と英語」の3点に注目し「英語は，それを話す人々とその社会によって形作られてきた歴史的な産物である」ことを主張しました．休憩を挟んで180分にわたる長丁場でしたが，熱心に聞いていただきました．通時的な視点からみることで，英語が立体的に立ち上がり，今までとは異なった見え方になったのではないかと思います．
　この講演で用いたスライドを，以下にページごとに挙げておきます．

　　　1. 「歴史上の大事件と英語」
　　　2. はじめに
　　　3. 英語史の魅力
　　　4. 取り上げる話題
　　　5. I. キリスト教伝来と英語
　　　6. 「キリスト教伝来と英語」の要点
　　　7. ブリテン諸島へのキリスト教伝来
　　　8. 1. ローマン・アルファベットの導入
　　　9. ルーン文字とは？
　　　10. ルーン文字の起源
　　　11. 知られざる真実　現存する最古の英文はルーン文字で書かれていた！
　　　12. 古英語アルファベットは27文字
　　　13. 2. ラテン語の英語語彙への影響
　　　14. ラテン語からの借用語の種類と謎
　　　15. 外来宗教が英語と日本語に与えた言語的影響の比較
　　　16. 3. 聖書翻訳の伝統の開始
　　　17. 各時代の英語での「主の祈り」の冒頭
　　　18. 聖書に由来する表現
　　　19. 「キリスト教伝来と英語」のまとめ
　　　20. II. ノルマン征服と英語
　　　21. 「ノルマン征服と英語」の要点
　　　22. 1. ノルマン征服とは？
　　　23. ノルマン人の起源
　　　24. ノルマン人の流入とイングランドの言語状況
　　　25. 2. 英語への言語的影響は？
　　　26. 語彙への影響
　　　27. 英語語彙におけるフランス借用語の位置づけ
　　　28. 語形成への影響
　　　29. 綴字への影響
　　　30. 3. 英語への社会的影響は？
　　　31. 堀田，『英語史』 p. 74 より
　　　32. 「ノルマン征服と英語」のまとめ
　　　33. III. アメリカ独立戦争と英語
　　　34. 「アメリカ独立戦争と英語」の要点
　　　35. 1. アメリカ英語の特徴
　　　36. 綴字発音 (spelling pronunciation)
　　　37. アメリカ綴字
　　　38. アメリカ英語の社会言語学的特徴
　　　39. 2. アメリカ独立戦争（あるいは「アメリカ革命」 "American Revolution"）
　　　40. アメリカ英語の時代区分
　　　41. 独立戦争とアメリカ英語
　　　42. 3. ノア・ウェブスターの綴字改革
　　　43. ウェブスター語録 (1)
　　　44. ウェブスター語録 (2)
　　　45. ウェブスターの綴字改革の本当の動機
　　　46. 「アメリカ独立戦争と英語」のまとめ
　　　47. おわりに
　　　48. 参考文献

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■ #3199. 講座「スペリングでたどる英語の歴史」の第2回「英語初のアルファベット表記 --- 古英語のスペリング」 [slide][spelling][spelling_pronunciation_gap][oe_text][standardisation][runic][alphabet][grapheme][grammatology][punctuation][hel_education][link][asacul]

　「#3139. 講座「スペリングでたどる英語の歴史」のお知らせ」 ([2017-11-30-1]) でお知らせしたように，朝日カルチャーセンター新宿教室で，5回にわたる講座「スペリングでたどる英語の歴史」が始まっています．1月27日（土）に開かれた第2回「英語初のアルファベット表記 --- 古英語のスペリング」で用いたスライド資料を，こちらに上げておきます．
　今回は，アルファベットの系譜を確認しつつ，古英語がどのように表記され綴られいたかを紹介する内容でした．ポイントは以下の3点です．

　・ 英語の書記はアルファベットの長い歴史の1支流としてある
　・ 最古の英文はルーン文字で書かれていた
　・ 発音とスペリングの間には当初から乖離がありつつも，後期古英語には緩い標準化が達成された

　以下，スライドのページごとにリンクを張っておきます．多くのページに，本ブログ内へのさらなるリンクが貼られていますので，リンク集として使えると思います．

　　　1. 講座『スペリングでたどる英語の歴史』第2回　英語初のアルファベット表記 --- 古英語のスペリング
　　　2. 要点
　　　3. (1) アルファベットの起源と発達 (#423)
　　　4. アルファベットの系統図 (#1849)
　　　5. アルファベットが子音文字として始まったことの余波
　　　6. (2) 古英語のルーン文字
　　　7. 分かち書きの成立
　　　8. (3) 古英語のローマン・アルファベット使用の特徴
　　　9. Cædmon's Hymn を読む (#2898)
　　　10. 当初から存在した発音とスペリングの乖離
　　　11. 後期古英語の「標準化」
　　　12. 古英語スペリングの後世への影響
　　　13. まとめ
　　　14. 参考文献

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■ #3102. 「キリスト教伝来と英語」のまとめスライド [slide][christianity][history][bible][runic][alphabet][latin][loan_word][link][hel_education][asacul]

　英語史におけるキリスト教伝来の意義について，まとめスライド (HTML) を作ったので公開する．こちらからどうぞ．大きな話題ですが，キリスト教伝来は英語に (1) ローマン・アルファベットによる本格的な文字文化を導入し，(2) ラテン語からの借用語を多くもたらし，(3) 聖書翻訳の伝統を開始した，という3つの点において，英語史上に計り知れない意義をもつと結論づけました．

　1. キリスト教伝来と英語
　2. 要点
　3. ブリテン諸島へのキリスト教伝来 (#2871)
　4. 1. ローマン・アルファベットの導入
　5. ルーン文字とは？
　6. 現存する最古の英文はルーン文字で書かれていた
　7. 古英語アルファベット
　8. 古英語の文学 (#2526)
　9. 2. ラテン語の英語語彙への影響
　10. 外来宗教が英語と日本語に与えた言語的影響の比較 (#206)
　11. 3. 聖書翻訳の伝統の開始
　12. 多数の慣用表現
　13. まとめ
　14. 参考文献
　15. 補遺1: Beowulf の冒頭の11行 (#2893)
　16. 補遺2：「主の祈り」の各時代のヴァージョン (#1803)

　他の「まとめスライド」として，「#3058. 「英語史における黒死病の意義」のまとめスライド」 ([2017-09-10-1])，「#3068. 「宗教改革と英語史」のまとめスライド」 ([2017-09-20-1])，「#3089. 「アメリカ独立戦争と英語」のまとめスライド」 ([2017-10-11-1]) もご覧ください．

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■ #2991. ルーン文字の名前に意味があったからこそ [runic][kotodama][alphabet][writing][kanji][grammatology]

　ルーン文字について，「#1006. ルーン文字の変種」 ([2012-01-28-1]) を始め runic の記事で話題としてきた．現代において，ルーン文字はしばしば秘術と結びつけられ，神秘的なイメージをもってとらえられることが多いが，アングロサクソン文化で使用されていた様子に鑑みると，そのイメージは必ずしも当たっていないかもしれない．5--6世紀のルーン文字で書かれたアングロサクソン碑文は武器，宝石，記念碑などの工芸品に刻まれている例が多い．墓碑銘ではたいてい "X raised this stone in memory of Y" のような短い定型句が書かれているにすぎず，文体のヴァリエーションが少ないというのもルーン文字使用の特徴である．ルーン文字が主として秘術に利用されたという積極的な証拠は，実は乏しい．
　しかし，「#1009. ルーン文字文化と関係の深い語源」 ([2012-01-31-1]) でみたように語源的にもオカルト的なオーラは感じられるし，「#1897. "futhorc" の acrostic」 ([2014-07-07-1]) で紹介した言葉遊びの背後には，ルーン文字に宿る言霊の思想のようなものが想定されているようにも思われる．
　文字における言霊といえば，表語文字である漢字が思い浮かぶ．漢字は原則として1文字で特定の語に対応しているので，特定の意味を直接的に想起させやすい．この点，アルファベットなどの表音文字とは性質が異なっている．
　アルファベットは，ローマン・アルファベットにせよギリシア・アルファベットにせよ，各文字は単音を表わすのみであり，具体的な意味を伴うわけではない．確かにローマン・アルファベットの各文字には「エイ」「ビー」などの名前がついているが，まるで無意味である（「#1831. アルファベットの子音文字の名称」 ([2014-05-02-1]) を参照）．また，ギリシア・アルファベットでは各文字に alpha, beta などの有意味とおぼしき名前がつけられているが，その名前を表わしている単語は，あくまでセム語レベルで有意味だったのであり，ギリシア人にとって共時的には無意味だったろう（「#1832. ギリシア・アルファベットの文字の名称 (1)」 ([2014-05-03-1])，「#1833. ギリシア・アルファベットの文字の名称 (2)」 ([2014-05-04-1]) を参照）．
　ところが，ルーン文字については，各文字に，母語たるゲルマン語において共時的に有意味な名前が付されていた．つまり，漢字と同様に，各文字が直接に語と意味を想起させるのである．それゆえ，後に置き換えられていくローマン・アルファベットと比べて，言霊的な力を担いやすかったという事情はあったのではないか．Crystal (180) より，各ルーン文字と対応する語の一覧を示そう（Wikipedia より Runes の一覧表も参照）．

Rune	Anglo-Saxon	Name	Meaning (where known)
ᚠ	f	feoh	cattle, wealth
ᚢ	u	ūr	bison (aurochs)
ᚦ	þ	þorn	thorn
ᚩ	o	ōs	god/mouth
ᚱ	r	rād	journey/riding
ᚳ	c	cen	torch
ᚷ	g [j]	giefu	gift
ᚹ	w	wyn	joy
ᚻ	h	hægl	hail
ᚾ	n	nied	necessity/trouble
ᛁ	i	is	ice
ᛡ	j	gear	year
ᛇ	ȝ	ēoh	yew
ᛈ	p	peor	?
ᛉ	x	eolh	?sedge
ᛋ	s	sigel	sun
ᛏ	t	tiw/tir	Tiw (a god)
ᛒ	b	beorc	birch
ᛖ	e	eoh	horse
ᛗ	m	man	man
ᛚ	l	lagu	water/sea
ᛝ	ng	ing	Ing (a hero)
ᛟ	oe	eþel	land/estate
ᛞ	d	dæg	day
ᚪ	a	ac	oak
ᚫ	æ	æsc	ash
ᚤ	y	yr	bow
ᛠ	ea	ear	?earth
ᚸ	g [ɣ]	gar	spear
ᛦ	k	calc	?sandal/chalice/chalk
ᛤ	k~	(name unknown)

　・ Crystal, David. The English Language. 2nd ed. London: Penguin, 2002.

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■ #2489. オガム文字 [ogham][runic][alphabet][writing][grammatology][direction_of_writing][celtic][irish][pidtish]

　オガム文字 (ogham) は，アイルランド全域，ウェールズ，コーンウォール，マン島，そしてスコットランドの一部で4世紀以降中世に至るまで用いられた20文字からなるアルファベット文字体系の1種である．エトルリア文字（あるいはローマン・アルファベット）がガリア人の手を経由してこの地のケルト語話者に伝わって変形したものらしい．アイルランドへキリスト教が伝播し，独自のケルト・キリスト教が発達するあいだにも用い続けられた．系統的にはルーン文字 (runic) とも何らかの関係があるといわれている（「#1849. アルファベットの系統図」 ([2014-05-20-1]) などを参照されたい）．オガム文字という名前は，ルーン文字を作ったといわれるゲルマン神オーディン (Odin) に相当するアイルランド神オグマ (Ogma) に由来し，この詩と雄弁の神こそが考案者であると伝承されている．オガム文字で書き表されている言語はケルト語のほかピクト語 (Pictish) もあるようだが，現在知られている375点以上の碑銘のうち300点ほどはアイルランドの地で見つかっている．
　オガム文字の字形は石（そして現存していないがおそらく木材）の角に刻みつけられた単純な幾何学的な斜線や点である．短い文章を刻むにも書写材料に長さが必要となるため，長文は書かれていない．字形の単純さは著しく，矢島はこの文字を「地球上でこれまで使われてきた文字のなかで，もっとも奇妙なもの」 (207) と評し，「この文字は，近代になってつくられたモールス信号とか，ある種の暗号の先駆者だったといってもよいように思われる」 (209) と述べている (cf. 「#1805. Morse code」 ([2014-04-06-1])) ．
　オガム文字の書字方向については縦に横に様々あるが，Encylopædia Britannica 1997 では "In many cases the ogham inscriptions run upward." とも言及されており，「#2483. 書字方向 (4)」 ([2016-02-13-1]) の話題と関連して興味深い．
　Comrie et al. (188) より，字形のサンプルを示そう．



　Comrie et al. (189) には，オガム文字の起源論について以下のように説明があった．

The origin of the script is uncertain. Some scholars have speculated that Ogham is based upon a secret finger-language of the Druidic priests, citing a medieval Irish manuscript in which such a finger-code is described. It has also been proposed that the script developed under the influence of the Latin or Greek alphabets and the Germanic runes .

　ほかにオガム文字のサンプルや説明は，Omniglot: Writing Systems & Language of the World より Ogham alphabet にも詳しいので要参照．

　・ 矢島 文夫　『解読　古代文字』　筑摩書房，1999．
　・ Comrie, Bernard, Stephen Matthews, and Maria Polinsky, eds. The Atlas of Languages. Rev. ed. New York: Facts on File, 2003.

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■ #1897. "futhorc" の acrostic [runic][word_play][acronym][oe][alphabet][alliteration]

　「#1875. acrostic と折句」 ([2014-06-15-1]) の記事で，現代英語と日本語から acrostic なる言葉遊びの例をみたが，古英語にも acrostic の詩がある．The Rune Poem と呼ばれる6節からなる詩で，各節の開始文字を取り出すと，アングロサクソン系ルーン文字一式の呼称である "FUÞORC" という単語が浮かび上がる（「#1006. ルーン文字の変種」 ([2012-01-28-1]) を参照）．Crystal (13) より，The Rune Poem を味読しよう．各詩行の頭韻 (alliteration) も規則的である．

Feoh byþ frofur   fira gehwylcum---	Wealth is a joy to every man---
sceal ðeah manna gehwylc   miclun hyt dælan	but every man must share it well
gif he wile for Drihtne   domes hleotan.	if he wishes to gain glory in the sight of the Lord.
Ur byþ anmod 7 oferhyrned,	Aurochs is fierce, with gigantic horns,
felafrecne deor,   feohteþ mid hornum,	a very savage animal, it fights with horns,
mære morstapa:   þæt is modig wuht!	a well-known moor-stepper: it is a creature of courage!
Þorn byþ ðearle scearp,   ðegna gehwylcum	Thorn is very sharp, harmful to every man
anfeng ys yfyl,   ungemetun reþe	who seizes it, unsuitably severe
manna gehwylcun   ðe him mid resteð.	to every man who rests on it.
Os byþ ordfruma   ælcre spræce,	Mouth is the creator of all speech,
wisdomes wraþu   and witena frofur	a supporter of wisdom and comfort of wise men,
and eorla gehwam   eadnys and tohiht.	and a blessing and hope to every man.
Rad byþ on recyde   rinca gehwylcum	Journey is to every warrior in the hall
sefte, and swiþhwæt   ðam ðe sitteþ onufan	pleasant, and bitingly tough to him who sits
meare mægenheardum   ofer milpaþas.	on a mighty steed over the mile-paths.
Cen byþ cwicera gehwam   cuþ on fyre,	Torch is to every living thing known by its fire;
blac and beorhtlic,   byrneþ oftust	bright and brilliant, it burns most often
ðær hi æþelingas   inne restaþ.	where the princes take their rest within.

　・ Crystal, David. The Cambridge Encyclopedia of the English Language. 2nd ed. Cambridge: CUP, 2003.

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■ #1849. アルファベットの系統図 [writing][grammatology][alphabet][runic][family_tree][neogrammarian][comparative_linguistics]

　「#423. アルファベットの歴史」 ([2010-06-24-1])，「#1822. 文字の系統」 ([2014-04-23-1])，「#1834. 文字史年表」 ([2014-05-05-1]) の記事で，アルファベットの歴史や系統を見てきたが，今回は寺澤 (376) にまとめられている「英語アルファベットの発達概略系譜」を参考にして，もう1つのアルファベット系統図を示したい．言語の系統図と同じように，文字の系統図も研究者によって細部が異なることが多いので，様々なものを見比べる必要がある．
　以下の図をクリックすると拡大．実線は直接発達の関係，破線は発達関係に疑問の余地のあることを示す．



　文字 (writing) の系統図を読む際には，印欧語族など言語そのもの (speech) の系統図を読む場合とは異なる視点が必要である．まず，speech の系統図の根幹には，青年文法学派 (neogrammarian) による「音韻変化に例外なし」の原則がある．そこには調音器官の生理学に裏付けられた自然な音発達という考え方があり，その前提に立つ限りにおいて，系統図は科学的な意味をもつ．一方，文字の系統図の根幹には，「原則」に相応するものはない．例えば筆記に伴う手の生理学に裏付けられた字形の自然な発達というものが，どこまで考えられるか疑問である．筆記具による字形の制約であるとか，縦書きであれば上から下へ向かうであるとか，何らかの原理はあるものと思われるが，音韻変化におけるような厳密さを求めることはできないだろう．
　2つ目に，「#748. 話し言葉と書き言葉」 ([2011-05-15-1]) を含む ##748,849,1001,1665 の記事で話題にしてきたように，話し言葉（音声）と書き言葉（文字）には各々の特性がある．音声は時間と空間に限定されるが，文字はそれを超越する．文字は，借用や混成などを通じて，時間と空間を超えて，ある言語共同体から別の言語共同体へと伝播してゆくことが，音声よりもずっと容易であり，頻繁である．とりわけ音素文字であるアルファベットは，あらゆる話し言語に適用できる普遍的な性質をもっているだけに，言語の垣根を軽々と越えていくことができる．この点で，文字の系統，あるいは文字の発達や伝播は，人間が生み出した道具や技術のそれに近い．文化ごとの自然な発達も想定されるが，一方で他の文化からの影響による変化も想定される．
　3つ目に，音声に基づく系統関係は音韻変化のみを基準に据えればよいが，文字，とりわけ音素文字においては，字形という基準のほかに，字形と対応する音素が何かという基準，すなわち文字学者の西田龍雄 (223) がいうところの「文字の実用論」の考慮が必要となる．字形と実用論は独立して発達することも借用することもでき，その歴史的軌跡を表わす系統図は，音声の場合よりも，ややこしく不確かにならざるをえない．
　比較言語学と平行的に比較文字学というものを考えることができるように思われるが，素直に見えるこの平行関係は，実は見せかけではないか．比較文字学には，独自の解くべき問題があり，独自の方法論が編み出されなければならない．

　・ 寺澤 芳雄（編）　『辞書・世界英語・方言』　研究社英語学文献解題　第8巻．研究社．2006年．
　・ 西田 龍雄（編）　『言語学を学ぶ人のために』　世界思想社，1986年．

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■ #1833. ギリシア・アルファベットの文字の名称 (2) [greek][alphabet][grammatology][runic]

　昨日の記事「#1832. ギリシア・アルファベットの文字の名称 (1)」 ([2014-05-03-1]) に引き続き，セム・アルファベットから引き継いだ文字の名称について．昨日の一覧表の最後列に示したが，"alpha", "beta", "gamma" などの名称は， 語源不詳だったり同定されていないものもあるが，セム・アルファベットの有意味な単語に起源をもつと一般に信じられている．
　原シナイ文字 (Proto-Sinaitic) から，フェニキア文字 (Phoenician) を含む各種のセム・アルファベット，それから古代ギリシア文字へと至る字形の変化を追っていくと，その連続性がよくつかめるのだが，原初の原シナイ文字の段階ではまだ文字というよりは略画に近い．原シナイ文字の第1字は，確かに「牛」(aleph) の頭部のようにみえる略画であり，これが字形の変化を経てギリシア・アルファベットのΑへと発展した．第2字は，「家」(bet) に見えなくもない字形で，これが後にΒへと発展した．このようにして，各文字は具体的なモノを描いた象形文字に端を発し，そのモノを表わす単語で呼称され，語頭音の音価を獲得するに至った．
　セム・アルファベットの起源はたいてい以上のように説明されるのだが，実は1930年代の後半以降に異論が出てきた．異論の首唱者の1人 Hans Bauer は，字形と名称の関係は後付けであると論じている．田中 (40--41) より引用する．

従来の説によれば，古代セム記号は本来絵を表わしているといわれ，‘āleph は牛の頭を，bēth は家の形をというように，すべての記号はある物の形を描いていると考えられている．しかし牡牛の記号は，本来牡牛の絵文字であるから ‘āleph と命名したと解釈すべきでなく，任意に採用した記号が偶々牡牛の形に似ているために，後になってエジプトのアクロフォニーの原理を適用して ‘āleph （牡牛）と呼んだまでのことである．この場合何の名を選ぶかは随意である．現代の児童用「ABC本」などは，例えば，「O は Orange であった，S は Swan であった， B は Butterfly であった」などという風に，文字の形とその文字で始まる物の形との面白い類似によって，文字の記憶を助ける．この場合「O は Olive であった，S は Serpent であった，B は Bee であった」としても一向にかまわない．セム文字の名は，ルーン文字などの名と同様に，単に記憶の便のために付けた mnemonic name である．

　冷めた見方ではあるが，mnemonic name 仮説を支持する学者も多いようだ．確かにΒの原型が「家」に見えるかといえば，はなはだ心許ない．そう言われるからそう見えてくるというだけのことかもしれない．
　いずれにせよ "alpha", "beta" などの呼称はギリシア・アルファベットへ受け継がれ，ラテン語を経て，英語へも alphabet という語として取り込まれた．蛇足ながら，alphabet という語の由来は，alpha + beta である (Gk alphábētos, LL alphabētum, ME alphabete) ．英語での初出は Polychronicon (?a1425) ．文字体系の最初の数文字をもって文字一式を表わす例は alphabet のほか，ルーン文字の fuþark（「#1006. ルーン文字の変種」 ([2012-01-28-1]) を参照）や日本語の「いろは」もある（「#1008. 「いろは」と ABC」 ([2012-01-30-1]) を参照）．

　・ 田中 美輝夫　『英語アルファベット発達史　―文字と音価―』　開文社，1970年．

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■ #1822. 文字の系統 [writing][grammatology][alphabet][kanji][history][runic][origin_of_language][family_tree][hieroglyph]

　本ブログで，これまで文字論や文字の歴史に関する話題として，「#41. 言語と文字の歴史は浅い」 ([2009-06-08-1])，「#422. 文字の種類」 ([2010-06-23-1])，「#423. アルファベットの歴史」 ([2010-06-24-1])，「#490. アルファベットの起源は North Semitic よりも前に遡る？」 ([2010-08-30-1])，「#1006. ルーン文字の変種」 ([2012-01-28-1]) などを取り上げてきた．ほかにも，文字論について grammatology，アルファベットについて alphabet，ルーン文字について runic，漢字，ひらがな，カタカナについてそれぞれ kanji, hiragana, katakana で話題にした．
　言語の発生 (origin_of_language) については，現在，単一起源説が優勢だが，文字の発生については多起源説を主張する論者が多い．古今東西で行われてきた種々の文字体系は，発生と進化の歴史によりいくつかの系統に分類することができるが，確かにそれらの祖先が単一の原初文字に遡るということはありそうにない．メソポタミア，エジプト，中国，アメリカなどで，それぞれの文字体系が独立して発生したと考えるのが妥当だろう．
　最も古い文字体系は，メソポタミアに居住していたシュメール人による楔形文字である．紀元前4千年紀，おそらく紀元前3500年頃に，楔形文字の体系が整い始めた．楔形文字は，紀元前8000年頃にすでに見られたとされる，帳簿に数量を記録するのためのマークがその原型であるといわれ，数千年の時間をかけてゆっくりと文字体系へと成長していったものである．
　同じ紀元前4千年紀，あるいはもう少し遅れて，比較的近いエジプトでもヒエログリフ (hieroglyphic) やそこから派生したヒエラティック (hieratic) が現れる．これらは初めて文証された段階で，すでにほぼ完全な文字体系として機能しており，メソポタミアの楔形文字のような漸次的発展の前史が確認されない．
　アルファベットの発生については，「#423. アルファベットの歴史」 ([2010-06-24-1]) で概説したとおりなので記述は省略する．
　漢字は，紀元前2000年頃に現れ，紀元前1500年頃に文字としての体裁を整えた．文字体系として完成したのは，漢王朝 (BC202--220AD) の時代である．
　文字体系の系統としては，以上の4つ，(1) 楔形文字体系，(2) ヒエログリフ文字体系，(3) アルファベット体系，(4) 漢字体系が区別されることになる．ジョルジュ・ジャン (136--37) の図を参照して作った文字の系統図を示そう．実線矢印は直接的影響を，点線矢印は間接的影響を示す．

(1) 楔形文字体系



(2) ヒエログリフ文字体系



(3) アルファベット体系（図をクリックして拡大）



(4) 漢字体系



　以上の4系統に収らないその他の文字体系もある．未解読文字を含むが，朝鮮文字（ハングル），ロロ文字，モソ文字，バヌム文字，インダス文字（紀元前3000年頃），マヤ・アステカ文字，イースター島文字などである．
　古今東西の文字体系については，次のサイトが有用．

　・ Omniglot: Writing Systems & Language of the World
　・ A Compendium of World-Wide Writing Systems from Prehistory to Today
　・ 世界の文字（各国文字）

　・ ジョルジュ・ジャン 著，矢島 文夫 監修，高橋 啓 訳　『文字の歴史』　創元社，1990年．

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■ #1453. Franks Casket [inscription][runic][oe][christianity][anglo-saxon]

　8世紀前半，Northumbria で作られたとされる The Franks Casket を紹介する．1867年，大英博物館の考古学部門の学芸員だった Augustus Franks は，パリで購入していた鯨骨で作られた小箱を展示した．そのとき小箱の右側面は失われていたが，後にその側面がイタリアで発見され，現在はその鋳型がはめられた状態で大英博物館に所蔵されている．正面，両側面，背面，蓋には，ルーン文字による古英語やローマ字によるラテン語が刻まれており，そのテキストは彫られている絵柄とともにローマ，ユダヤ，キリスト教，ゲルマンの伝統を表わしており，キリスト教へ改宗して間もない当時のイングランドの移行的，混合的な文化を示唆する．
　正面は，左と右にある2つの絵柄からなる．左にはゲルマンの伝説の Wayland the Smith が描かれ，右には東方の三博士が赤ん坊のキリストを崇拝している様子が描かれている．彼らの頭の上にはルーン文字で mægi と記されている．正面の縁には左下から時計回りにルーン文字で碑文が彫られているが，このテキストは古英語詩としては最古のものであり，内容は絵柄の説明ではなくなぞなぞ (riddle) となっている．テキストの読みについては議論があるが，ある解釈にしたがえば次のようになる（現代英語対訳つき）．

fisc . flodu . ahof on fergenberig		the flood cast up the fish onto the cliff-bank
warþ gasric grorn þær he on greut giswom		the ghost-king was sad when he swam onto the shingle
hronæs banh		whale's bone

なぞなぞの答えは，この小箱の材質である「鯨骨」である．「#1435. The Caistor rune」 ([2013-04-01-1]) でみたノロジカ骨のサイコロように，材質をことばで示す慣習は，この時代の工芸品によく見られる．
　左側面は，狼に育てられたローマの2人の建国者 Romulus と Remus が描かれている．テキストは古英語で，絵柄の内容説明である．
　背面には，70年のローマ皇帝 Titus による Jerusalem 攻略の様子が描かれている．テキストは古英語とラテン語での内容説明．
　右側面は，絵柄も古英語の説明テキストも意味がはっきりしないが，ゲルマンの伝説にちなんでいるようだ．
　蓋の部分には，Ægili なる射手が家を守っている絵柄が描かれる．
　全体として何かまとまったメッセージになっているというよりは，種々の伝統文化の融合が強く感じられる．
　以上，Crystal (15--16) を参照して執筆した．古英語碑文については，「#572. 現存する最古の英文」 ([2010-11-20-1]) も参照．

　・ Crystal, David. Evolving English: One Language, Many Voices. London: The British Library, 2010.

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