dialectology - hellog〜英語史ブログ

■ #6049. タスマン海をまたいでアチコチ移動する等語線 [dialectology][dialect][isogloss][new_zealand_english][australian_english][variety][geography][dialect_continuum]

　ニュージーランド英語とオーストラリア英語の関係については，通時的に共時的にも様々な議論があり，考察すべき問題が多い．特にニュージーランド英語のほうは，オーストラリア英語にどれほど依存しているのか，あるいはむしろ独立しているのかという論点において，アイデンティティ問題と関わってくるので，議論が熱くなりやすいのだろう．両国の間に横たわるタスマン海 (the Tasman Sea) は，両サイドの英語変種を結びつけている橋のか，あるいは隔てている壁なのか．
　この議論と関連して，興味深い事実がある．通常，海や川や山などの自然の障壁は人々の往来を阻みやすいため，そこが言語境界や方言境界となることが多い．とりわけ単語・語法の分布で考えるならば，等語線 (isogloss) が自然の障壁を越えていくことはあまりない，と言ってよい．タスマン海のような地理的に明らかに大きな断絶は，オーストラリア英語とニュージーランド英語を隔てる自然の障壁となるはずだ．
　ところが，おもしろいことに，個々の単語・語法によって様相は異なるものの，両変種においては等語線が自然の障壁を越えている例がある．ニュージーランド側から見れば，等語線が国内にはなくタスマン海を西に渡ったオーストラリア側にある，という奇妙な現象が起こっている．
　Bauer の挙げている例を見てみよう (413) ．

Interestingly enough, some of the isoglosses distinguishing New Zealand English regional dialects cross the Tasman into Australia. Turner . . . comments that the construction boy of O'Brien is also found in Newcastle, New South Wales. Crib is also found meaning 'lunch' in Australia. Small red-skinned sausages are called cheerios in New Zealand, as they are in Queensland, but not elsewhere in Australia . . . . Polony, mentioned above as an Auckland word, is also found in Western Australia . . . . Slater, which is a widespread New Zealand English word, though originally from the South Island, is also found in New South Wales . . . . Blood nose 'nose bleed' is normal in New Zealand, but restricted to Victoria and South Australia in Australia . . . . New Zealand can thus be seen as part of a larger Australasian dialect area in more ways than just sharing vocabulary with Australia.

　ちなみに引用内にある polony は「香辛料をたっぷりきかせた豚肉の燻製ソーセージ」，slater は「フナムシ，ワラジムシ」を意味する．食物や動物などの日常語は一般に方言差が出やすく，その点で上記の例も方言学の一般的な傾向を示しているといえるだけに，等語線が海を飛び越えている様が興味深い．

　・ Bauer L. "English in New Zealand." The Cambridge History of the English Language. Vol. 5. Ed. Burchfield R. Cambridge: CUP, 1994. 382--429.

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■ #5954. 「子供」を意味する古英語 bearn，現代スコットランド方言の bairn について --- ykagata さんのブログ記事より [hee][german][dialectology][oe][scottish_english][scots][germanic]

　ヘルメイトの ykagata さんが，HatenaBlog 上で展開しているブログ 「blog.heartyfluid --- 勉強したることども」にて，「『英語語源ハンドブック』にこじつけて学ぶドイツ語」と題する魅力的なシリーズを始められている．昨日までに『英語語源ハンドブック』より a/an, baby, cake, dad/daddy, each を取り上げた5つの記事が公開されており，A to Z にかける野心が感じられる．（応援しています！）
　8月11日に投稿されたシリーズ第2弾「『英語語源ハンドブック』にこじつけて学ぶドイツ語 #2 baby」より，英単語 baby の他言語への展開の様子をおもしろく読んでいたが，「余談：ゲルマン祖語 *barną 「赤ちゃん」について」の1節に目が留まった．「赤ちゃん」から転じて「子供」を意味するようになった単語として，*barną 系列のものは，現代標準ドイツ語では残っていないという．そこでは，むしろ *kinþą 系の Kind が早くから一般化したとのことだ．ところが，南ドイツ・オーストリア・スイスの一部方言では，*barną 系列の Bua （少年）や Bar/Bärn （子）が用いられているという．
　英語史を学んでいると，ここでピンとくる．古英語で「子供；子孫」を意味する頻出語で中性名詞の bearn のことだ．OED によると，この語は中英語では主に barn として存続した（この語形には古ノルド語の同根語が関与している可能性がある）が，後の標準英語にはほとんど残らなかった．しかし，スコットランドでは bairn の形で歴史を通じて使用され続け，現代でも普通に用いられている．標準英語でも1700年以来，文学語として bairn がときに見られるが，これはスコットランド語法の借用と解釈するのがよさそうだ．
　ドイツ語においても英語においても，「子供」を意味する類義語間の選択が，方言に応じて割れているというのがおもしろい．動物語や遊びの言葉など，子供が日常的に好むものの名前には方言差が出やすいとされるが，「子供」という語そのものにも類似した傾向があるのだろうか．

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■ #5877. 発音とアクセントはどう移ろうか --- 水野太貴さんによる『中央公論』の連載より [yurugengogakuradio][notice][language_change][dialect][dialectology][stress][pronunciation][sound_change][japanese][phonetics][heldio]

　今年度，興奮をもって追いかけている連載があります．言語学系 YouTube/Podcast チャンネル「ゆる言語学ラジオ」の水野太貴さんが，『中央公論』にて「ことばの変化をつかまえる」と題して執筆されているシリーズです．言語変化 (language_change) という，ともすれば専門的で敬遠されがちなテーマに光を当て，第一線の研究者へのインタビューを通じてその核心に迫ろうという，野心的な企画です．今年度は毎月本誌の発売を心待ちにするという習慣がついてしまいました．
　連載第3回となる最新6月号では「発音とアクセントはどう移ろうか --- 歴史言語学者・平子達也さんに聞く」と題して，言語変化のなかでも特に根源的といえる音変化 (sound_change) が扱われています．私自身，英語史研究のなかで音韻や形態の変化を主たるフィールドとしてきただけに，今回のテーマにはとりわけ深い関心を抱きました．そして期待に違わず，今回の記事は心に深く刺さるものがありました．
　音変化は言語変化における最大のミステリーである，と私は考えています．語彙や文法の変化も謎に満ちていておもしろいのですが，言語活動の基盤となる「音」が，なぜ，どのようにして変わるのかという問いは，最も捉えがたく，そして魅力的な謎なのです．専門家ですら説明に窮することの多いこの難題に，水野さんは南山大学の平子達也先生へのインタビューを通じてグイグイ迫っていきます．専門性の高いトピックをこれほど分かりやすく導入している文章を，私はあまり読んだことがありません．
　記事は「なぜ発音は変わるのか」という素朴な疑問から始まります．平子先生は，その主要な動機の1つを「調音器官のスムーズな運動」への欲求，すなわち発音を楽にしたいという話者の都合に求めます．これは言語学で「最小努力の原則」 (The Principle of Least Effort) といわれているものです．私たちは無意識のうちに，発音を楽な方へと変化させている，というわけです．
　しかし，もしこの原則だけが支配的ならば，すべての発音はどんどん簡略化され，例えば母音はすべて曖昧母音に収斂してしまうでしょう．すると，コミュニケーションの道具として機能不全に陥ってしまうはずです．しかし，現実はそうなっていなません．そこに「歯止め」となる力が働いているからです．
　この点について，平子先生は次のように指摘されています (p. 171) ．「言語というのは音だけで成るわけではありません．単語や文法など，ほかの体系と密接にかかわっていますから，それらとの兼ね合いで，一方向には進まないという事情があります．」
　確かに音は語彙や文法といった言語体系の他の構成要素と固く結びついています．そして，平子先生は音変化の本質を次のように喝破します (p. 172) ．「つまり発音の変化は，調音上の都合でラクしたいという動機と，その他の構成要素の制約のあいだで緊張関係を保ちながら起こるわけです．」
　「緊張関係」という一言に，音変化のダイナミズムが凝縮されていますね．一方に引っ張る力と，それに抗うもう一方の力．その拮抗のなかで，言語は常に揺れ動き，姿を変えていきます．この記事は，その複雑なプロセスの存在を専門家でない読者にも実感させてくれます．ぜひ皆さんにこの記事を直接読んでいただければと思います．
　今回ご紹介した記事は heldio でも「#1459. 音変化のミステリー --- ゆる言語学ラジオの水野太貴さんの『中央公論』連載「ことばの変化をつかまえる」より」として紹介しています．お聴きいただければ．

　・ 水野 太貴　「連載　ことばの変化をつかまえる：発音とアクセントはどう移ろうか --- 歴史言語学者・平子達也さんに聞く」『中央公論』（中央公論新社）2025年6月号．2025年．168--75頁．

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■ #5846. 言語地理学 [geolinguistics][geography][terminology][linguistics][dialectology][dialect][language_change][terminology]

　本ブログでもいくつかの記事で言及してきたが，言語地理学 (linguistic geography or geolinguistics) という分野がある．「言語学×地理学」といえば真っ先に「方言学」 (dialectology) が思い浮かぶが，言語地理学はそれとは異なる．もちろん両分野は関連が深く，関心領域も重なるのは事実ではある．『日本語学研究事典』より「言語地理学」の説明を読んでみよう．

言語地理学（げんごちりがく）　【解説】方言地理学ともいう．言語と自然・人文地理的環境との関連を考察し，言語変化をあとづけ，その要因を究明し，一方，言語の地理的分布構造を明らかにする科学．言語現象を個別的なものに分解し，それぞれの地理的変異相についての考察から出発する．基礎として次のような想定がある．(1) ある特定の言語現象 A が連続した一定の地理的領域を持つ場合，領域内の各地点の言語現象には，歴史的な関連があったと考える（A分布）．(2) 対立する言語現象 AB の領域が地理的に接している場合には，接触点に闘争があり，歴史的に一方が他方を圧迫してきた場合が多いと考える（AB分布）．(3) A の二領域の間に，A の領域を分断して B の領域が認められる場合は，例外を除いて，言語記号の音形と意味の結びつきの無拘束性・恣意性の原理によって，B の領域の両端で，無関係に同じ A が生じたとは考えられないとし，歴史的に，古くからの広い A の領域を新しく発生した B が分断して現状が作られたと考える（ABA分布）．文化の中心で新しい表現が生じ，それが勢力を得ると，これまでの用語が外側に押しやられる．この種の改新が何度か起こると，新語を使う都市を中心に，距離に応じて幾つかのふるい後を使う地域の輪ができ，古い語ほど中心から遠くに見いだされる．こういう現象を説明するために柳田国男は「方言周圏論」という述語〔ママ〕を用いた．(3) の幾重にも重なった場合のことである．以上は，換言すればことばの歴史的変遷が地理的分布に投影しているという想定である．対象地域は全国域のものから地方・県・郡などを単位とするものまで，いろいろあり得る．言語対象は，語彙的現象を選ぶことが多いが，言うまでもなく，音声・文法現象その他にも及ぶ．地理的な文法状況を材料にすることから，「言語地図の作成」を第一工程とする．地図上である特定言語現象の分布領域の外周を囲む線を「等語線」という．ただし，等語線で囲まれた地域内に，対立する別現象が存在しないというのではない．混在地域があり得るからである．方言を対象とすることから，方言地理学即方言学とする考えがあるが，東条操は，方言学と言語地理学を区別した．藤原与一は，その方言学の体系の一部に方言地理学を位置づける．金田一春彦は個別的現象からはいる「言語地理学」に対して，方言に対する「比較方法」の適用を提唱する．

　言語地理学の要諦は，上の文章から引き抜くのであれば，「ことばの歴史的変遷が地理的分布に投影している」に尽きるのではないか．つまり，通時的視点で見る方言学，あるいは方言の動態の観察こそが，言語地理学の本質だと，私はみている．

　・ 『日本語学研究事典』　飛田 良文ほか 編，明治書院，2007年．

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■ #5840. 「類音牽引」 --- クワノミ，*クワツマメ，クワツバメ，ツバメ [folk_etymology][contamination][dialectology][analogy][language_change][terminology][japanese]

　一昨日の記事「#5838. 方言はこう生まれる --- 水野太貴さんによる『中央公論』の連載より」 ([2025-04-21-1]) で紹介した記事で「類音牽引」という用語を知った．言語地理学者・大西拓一郎氏によると，類音牽引とは「ある語が既存の語の音に引きずられて変化する現象」 (p. 175) である．
　類音牽引の具体例を示すために挙げられているのが，富山県西部を南北に貫く庄川流域で「桑の実」を意味する語の方言地図だ．この地方では，「クワノミ」に対応する方言語としてもともと「クワツマメ」があっただろうと想定されている．ここから燕（ツバメ）という既存の語の発音に引きずられて，すなわち類音牽引により「クワツバメ」が生じ，これがある地域に実際に分布している．そこから省略により桑の実を意味する「ツバメ」が生まれ，これも別の地域に実際に分布している (pp. 174--75) ．
　類音牽引は，民間語源 (folk_etymology) や混成 (contamination) にも通じる．英語史からも多くの例が挙げられそうだが，類音牽引に直接対応する英語の用語は寡聞にして知らない．日本語方言学の土壌で日本語で作り出された用語だと思われるが，とても便利である．
　手近にあった英語で書かれた専門書等に当たってみた結果，最も近いと思われる英語の表現は，Fertig (61--62) の "confusion of similar-sounding words" である．用語というよりは，4語からなる説明的な句といったほうがよいのだが．

     Confusion of similar-sounding words

Folk etymology is usually understood to involve the identification of historically distinct elements in a particular context, such as within a (perceived) compound or an idiomatic expression. It also happens, however, that speakers simply confuse similar-sounding words independent of context. Whether or not this should be regarded as a type of analogical change is perhaps debatable --- to some extent it depends on whether we look at the developments from an onomasiological or a semasiological perspective --- but it bears some resemblance to both folk etymology and contamination, and when textbooks discuss it at all, they usually do so in this context . . . .

　あらためて，日本語方言学における「類音牽引」は，すばらしい用語だと思う．

　・ 水野 太貴　「連載　ことばの変化をつかまえる：方言はこう生まれる --- 言語地理学者・大西拓一郎さんに聞く」『中央公論』（中央公論新社）2025年5月号．2025年．172--79頁．
　・ Fertig, David. Analogy and Morphological Change. Edinburgh: Edinburgh UP, 2013.

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■ #5838. 方言はこう生まれる --- 水野太貴さんによる『中央公論』の連載より [yurugengogakuradio][notice][language_change][geolinguistics][geography][dialect][dialectology][homonymic_clash][japanese][heldio]

　今年度，言語学系 YouTube/Podcast チャンネル「ゆる言語学ラジオ」の水野太貴さんが，『中央公論』にて「ことばの変化をつかまえる」を連載しています．研究者へのインタビューを通じて，水野さんが言語変化 (language_change) について思索を深めていく趣向の企画です．「言語変化×水野さん」だなんて，私にとって垂涎もの．「言語変化」がここまでフィーチャーされる文芸誌など，あり得るでしょうか．それが，どういうわけか，ここにあるのです！　毎月の楽しみができ，今年度は幸先の良いスタートです．
　連載の初回となる前回4月号は「「差異化」こそが原動力 --- 社会言語学者・井上逸兵さんに聞く」と題して言語のヴァリエーションが扱われましたが，今回紹介する最新5月号では「方言はこう生まれる --- 言語地理学者・大西拓一郎さんに聞く」と題して，言語変化と言語地理学の話題が取り上げられています．
　言語地理学！　なんと寄り添いたくなる用語なのでしょう．英語では "geography of language" とも "geolinguistics" とも呼ばれますが，私自身が研究キャリアとして英語史のなかでも中英語の方言学 (dialectology) に親しんできており，この領域に片足（以上）を突っ込んできた経緯があるので，言語地理学という響きには懐かしさを禁じ得ません．
　今回の8ページにわたる記事を拝読し，コメントしたいことは山ほどあるのですが，熱（苦し）くなりそうなので控えめに行きたいと思います．抑制的に，まずは小見出しを掲げます．

　・ ことばの地域差はなぜ生まれるのか
　・ 「東西対立」を生んだ境界
　・ 類音牽引
　・ 同音衝突
　・ 語彙の変化，文法の変化
　・ ら抜き言葉の合理性
　・ ラ行五段化ブーム
　・ 世界で最高水準，日本語の言語地図

　今回水野さんが訪ねられた研究者は日本語学の大西拓一郎先生です．日本語の方言地理学の話題が展開していきます．富山県西部の「桑の実」語をめぐる方言地図などが提示され，方言の動態が語られています．
　取り上げるべき話題が豊富すぎるので，今日の hellog 記事はこの程度でとどめておきたいと思います．こちらの連載，言語変化に関心のある皆さんに強くお勧めします．

（以下，後記：2025/05/05(Mon)）
　今回ご紹介した記事は heldio でも「#1436. 言語地理学とは？ --- ゆる言語学ラジオの水野太貴さんの『中央公論』連載「ことばの変化をつかまえる」より」として紹介しています．ぜひお聴きください．

　・ 水野 太貴　「連載　ことばの変化をつかまえる：方言はこう生まれる --- 言語地理学者・大西拓一郎さんに聞く」『中央公論』（中央公論新社）2025年5月号．2025年．172--79頁．

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■ #5666. 歴史言語学，言語普遍性，言語類型論 [historical_linguistics][dialectology][typology][universal][history_of_linguistics]

　昨日の記事「#5665. 言語類型論研究の系譜と現代の潮流」 ([2024-10-30-1]) で類型論 (typology) の学史を振り返った．今回も関連する話題を．
　言語学では，古今東西の諸言語の相違点と共通点を探る試みがなされてきた．歴史言語学や方言学は，とりわけ言語の分岐に関心があるので，相違点に注目しがちである．一方，言語普遍性を求める研究は，定義上，共通点を探る．ある意味では，その中間にあって諸言語間の相違点と共通点に目配せし，絶対的，相対的，あるいは確率的な普遍性を探ろうとするのが言語類型論ともいえる．この3者の関係について，Crystal (84) の端的な解説を読んでみよう．

The languages of the world present us with a vast array of structural similarities and differences. Why should this be so? One way of answering this question is to adopt a historical perspective, investigating the origins of language, and pointing to the importance of linguistic change . . . . An alternative approach is to make a detailed description of the similarities or differences, regardless of their historical antecedents, and proceed from there to generalize about the structure and function of human language.
   There are two main ways of approaching this latter task. We might look for the structural features that all or most language have in common; or we might focus our attention on the features that differentiate them. In the former case, we are searching for language universals; in the latter case, we are involving ourselves in language typology. In principle, the two approaches are complementary, but sometimes they are associated with different theoretical conceptions of the nature of linguistic enquiry.

　結局，言語という山のトンネルを異なる方向から掘り進めているという違いがあるにすぎない．理論上の立ち位置の違いはもちろんあるが，お互いに知見を交流させる努力こそが求められるのだろうと思う．

　・ Crystal, David. The Cambridge Encyclopedia of Language. 2nd. Cambridge: CUP, 2003.

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■ #5505. 古代ギリシアの方言観 [greek][dialect][dialectology][hellenic][koine][lingua_franca]

　よく知られているように，古代ギリシア人はギリシア語以外の言語・民族については「バルバロイ」と蔑視する姿勢を示したが，ギリシア語諸方言についてはどのように見ていたのだろうか．Robins (15) に，古代ギリシアの他言語に対する態度やギリシア語内部の諸方言への眼差しを解説している箇所がある．特に後者を扱っている箇所を引用しよう．

. . . . the Greek designation of alien speakers as bárbaroi (βάρβαροι, whence our word barbarian), i.e. people who speak a language other than Greek, is probably indicative of their attitude.
   Quite different was the Greek awareness of their own dialectal divisions. The Greek language in Antiquity was more markedly divided into fairly sharply differentiated dialects than many other languages were. This was due both to the settlement of the Greek-speaking areas by successive waves of invaders, and to the separation into relatively small and independent communities that the mountainous configuration of much of the Greek mainland and the scattered islands of the adjoining seas forced on them. But that these dialects were dialects of a single language and that the possession of this language united the Greeks as a whole people, despite the almost incessant wars waged between the different 'city states' of the Greek world, is attested by at least one historian: Herodotus, in his account of the major achievement of a temporarily united Greece against the invading Persians at the beginning of the fifth century B.C., puts into the mouths of the Greek delegates a statement that among the bonds of unity among the Greeks in resisting the barbarians was 'the whole Greek community, being of one blood and one tongue'.

　引用最後のヘロドトス (8.114.2) への言及が興味深い．おそらく古代ギリシア人たちは明確に分かれていたギリシア語諸方言の存在を互いに認識していた．そして，それらを異なる方言とこそ捉えてはいたが，異なる言語とは捉えていなかった．諸方言からなるギリシア語は，ギリシア民族を（ペルシアに対抗して）まとめ上げる役割を果たしていたということだ．
　考えてみれば，ギリシア語は dialect という単語を生み出した母体であり，諸方言間を平準化した共通語 (koine) を誇った言語でもあった．関連して，以下の記事も参照されたい．

　・ 「#1454. ギリシャ語派（印欧語族）」 ([2013-04-20-1])
　・ 「#2752. dialect という用語について」 ([2016-11-08-1])
　・ 「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1])
　・ 「#1391. lingua franca (4)」 ([2013-02-16-1])

　・ Robins, R. H. A Short History of Linguistics. 4th ed. Longman: London and New York, 1997.

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■ #5175. 言語の標準化と方言の死の関係 [standardisation][dialect][dialectology][prestige][language_death]

　言語の標準化 (standardisation) は，1つの変種（方言）が社会的に威信のある変種とみなされて，その言語社会に広く受け入れられていく過程である．すると，他のすべての変種は，相対的に社会的価値が低くなり，使用範囲が狭まっていくことになりがちだ．結果として，それらの非標準変種は死に至ることもあるだろう．
　ただし，上記の言語の標準化と方言の死の関係は必然的なものではない．標準化が進行しても方言が生き残り続けることはあり得るし，実際に英語史や日本語史からも分かる通り，方言は生き残っている．また，言語の標準化とは独立して，方言が死んでいくというケースもあるかもしれない．
　とはいえ，言語の標準化と方言の死の間に何らかの因果関係があるケースも多いに違いない．Jones and Singh (100) が，両者の精妙な関係について次のように議論している．

It should be pointed out, of course, that the standardisation of a language does not automatically entail the loss of its associated dialects: English dialects are still spoken today, many centuries after the emergence of standard English. However, we will see that the rise of a standard is mainly the result of sociopolitical and cultural factors and that its purpose is to unite the speech community, through knowledge of a codified, uniform variety. The rise of a standard is therefore likely to have a hand in dialect death for although the elevation on one variety to the standard leaves the other dialects intact, the fact that the standard language is the only one deemed appropriate for 'official' functions such as the media, education and government and is ultimately regarded as a symbol of loyalty for the whole community means that its associated dialects are often felt to be 'inferior' by their speakers and come to be reserved for non-official functions, such as for use with family and friends. As upward mobility comes to be attached to the standard language, dialects cease to be transmitted to the next generation and eventually stop being spoken.

　関連して次の記事も参照されたい．

　・ 「#1786. 言語権と言語の死，方言権と方言の死」 ([2014-03-18-1])
　・ 「#3457. 日本の消滅危機言語・方言」 ([2018-10-14-1])
　・ 「#3666. 方言を捨てて標準語を採用するのは美容整形するのと同じか？」 ([2019-05-11-1])
　・ 「#4256. 「言語の死」の記事セット」 ([2020-12-21-1])

　・ Jones, Mari C. and Ishtla Singh. Exploring Language Change. Abingdon: Routledge, 2005.

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■ #5048. heldio で朝カル講座の第4回（最終回）「英語の歴史と世界英語 --- 21世紀の英語のゆくえ」の予告編をお届けしています [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio][variety][dialectology][model_of_englishes]

　おおよそ2週間後に迫ってきましたが，2023年3月4日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第4回（最終回）講座「21世紀の英語のゆくえ」が開講されます．昨日の Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」で，講座の予告編となる話しをしていますので，ぜひお聴きください．「#630. 世界英語の ENL, ESL, EFL モデルはもう古い？ --- 3月4日，朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが完結します」です．

　3月4日の講義は，教室での対面およびオンラインによるハイブリッドの講義となります．受講される方は，リアルタイム受講のほか1週間限定で講義動画を視聴できますので，ご都合のよい方法での参加をご検討ください．
　シリーズのまとめの回という位置づけではありますが，実際には各回は独立しています．これまでの回を受講していない方にも，問題なく受講していただけますのでご安心ください．講座の詳細とお申し込みはこちらの公式ページよりお願い致します．

　講座の概要は，公式ページからの引用となりますが以下の通りです．

「21世紀の英語のゆくえ」
世界中のコミュニケーションがますます求められる21世紀，英語の世界語としての役割に期待が寄せられる一方，世界各地で異なる種類の英語が生まれ続けています．求心力と遠心力がともに作用する英語を巡るこの複雑な状況について，英語史の観点から解釈を加えます．また，世界英語を記述するいくつかのモデルを紹介しながら World Englishes とはいかなる現象なのかを考察し，今後の英語のゆくえを占います．

　シリーズの第1回から第3回までの講座と関連する話題は，hellog や heldio でも取り上げてきました．次回第4回に向けて復習・予習ともなりますので，以下のバックナンバーを参考までにどうぞ．なお，新年度からは，同じ朝日カルチャーセンター新宿教室にて英語史に関する新シリーズを開始する予定です．

［　第1回　世界英語入門　（2022年6月11日）］

　・ hellog 「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1])
　・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」
　・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」

［　第2回　いかにして英語は拡大したのか　（2022年8月6日）］

　・ hellog 「#4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内」 ([2022-07-01-1])
　・ heldio 「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」

［　第3回　英米の英語方言　（2022年10月1日）］

　・ hellog 「#4875. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」のご案内」 ([2022-09-01-1])
　・ heldio 「#454. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」」

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■ #4954. 朝カル講座の第4回（最終回）「英語の歴史と世界英語 --- 21世紀の英語のゆくえ」のご案内 [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio][variety][dialectology][model_of_englishes]

　2023年3月4日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第4回講座「21世紀の英語のゆくえ」を開講します．シリーズ最終回です．教室・オンライン同時開催で，受講された方は後日1週間限定のアーカイヴ動画も視聴できますので，ご都合に合う方法でご参加ください．シリーズものではありますが各回は独立していますので，第1回から第3回までの講座を受講していない方も安心してご参加いただけます．講座の詳細とお申し込みはこちらの公式ページよりどうぞ．

　講座そのものは4ヶ月近く先なのですが，昨日11月18日（金）の朝日新聞夕刊4面にて以下のように紹介されましたので，hellog でもこのタイミングでご案内（第1弾）します．

　講座の概要は，公式ページからの引用となりますが以下の通りです．

「21世紀の英語のゆくえ」
世界中のコミュニケーションがますます求められる21世紀，英語の世界語としての役割に期待が寄せられる一方，世界各地で異なる種類の英語が生まれ続けています．求心力と遠心力がともに作用する英語を巡るこの複雑な状況について，英語史の観点から解釈を加えます．また，世界英語を記述するいくつかのモデルを紹介しながら World Englishes とはいかなる現象なのかを考察し，今後の英語のゆくえを占います．

　シリーズの第1回から第3回までの講座と関連する話題は，hellog や heldio でも取り上げてきました．次回第4回に向けて復習・予習ともなりますので，以下のバックナンバーも参考までにどうぞ．

［　第1回　世界英語入門　（2022年6月11日）］

　・ hellog 「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1])
　・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」
　・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」

［　第2回　いかにして英語は拡大したのか　（2022年8月6日）］

　・ hellog 「#4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内」 ([2022-07-01-1])
　・ heldio 「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」

［　第3回　英米の英語方言　（2022年10月1日）］

　・ hellog 「#4875. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」のご案内」 ([2022-09-01-1])
　・ heldio 「#454. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」」

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■ #4903. 世界英語は伝統的英米諸方言の延長線上にある [world_englishes][dialectology][bre][ame][variety][map][ewave]

　昨今，世界英語 (World Englishes) について考察したり議論したりする機会が多くなってきた．私は英語史の立場から，世界英語現象を伝統的英米諸方言の話題の延長線上にあるものとしてとらえている．平たくいえば，世界英語は英語方言という広いテーマの1つであり，その点では英語史上のイギリス方言やアメリカ方言の話題と異ならない，という立場だ．単に方言展開の舞台が数カ国という狭い空間から世界という広い空間に拡大しただけで質的な違いはない，とみている．
　もちろんこれは見方の問題であるし，すべてが見方次第である．世界英語の多様性と，例えばイギリス英語の多様性を比べるとき，相違点を列挙していくことはたやすい．

　1. 世界英語にあっては，諸方言が展開する舞台は世界全体であり，狭いブリテン諸島のみとはわけが違う．
　2. 世界英語にあっては，諸方言がいかにして発達してきたか，その方法や経路が明らかに多様である．
　3. 世界英語にあっては，言語接触の果たす役割が段違いに大きい．
　4. 世界英語にあっては，母語方言のみならず非母語方言も考慮に入れる必要がある．
　5. 世界英語は20世紀後半から21世紀にかけての現代的な話題である．

　5点のみ挙げたが，他にもいろいろと指摘することができるだろう．上記5点はそれぞれ興味深い論点ではあるが，異議を唱える（あるいは少なくとも議論の再考を促す）ことも同じくらい容易である．

　1'. イギリス英語にあっては，諸方言が展開する舞台はブリテン諸島全体であり，狭いイングランドのみとはわけが違う．
　2'. イギリスにあっては，諸方言がいかにして発達してきたか，その方法や経路が明らかに多様である．（古英語から現代英語に至るまでイングランド諸方言の発達を巡って未解決の問題が山積している．方言発達の方法や経路は十分に複雑で多様である．）
　3'. イギリス英語にあっては，言語接触の果たす役割が大きい．（世界英語における言語接触の果たす役割が本当に「段違いに」大きいかどうかは慎重な議論を要する．というのは，そもそも英語史は言語接触の歴史といってもよいほどだからだ．）
　4'. イギリス英語にあっては，母語方言のみならず非母語方言も考慮に入れる必要がある．（ウェールズやアイルランドの英語方言は，非母語方言として始まり発展してきた．）
　5'. イギリス英語は20世紀後半から21世紀にかけての現代的な話題で「も」ある．（もちろん，それ以前の話題でもあったが．）

　議論する上で2つの問題を切り分ける必要がない，と主張しているわけではない．見方を変えれば切り分けずに議論することもできるということを，英語史の立場から述べておきたい次第．

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■ #4875. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」のご案内 [asacul][notice][world_englishes][link][voicy][heldio][variety][ame][bre][me_dialect][dialectology]

　ちょうど1ヶ月後のことになりますが，2022年10月1日（土）15:30--18:45に，朝日カルチャーセンター新宿教室にて全4回のシリーズ「英語の歴史と世界英語」の第3回講座「英米の英語方言」を開講します．対面・オンラインのハイブリッド講座として開講される予定です．ご関心のある方は，ぜひ参加をご検討ください．シリーズ講座ではありますが，毎回独立した講座となっていますので，第1回，第2回に参加されていない方もご安心ください．詳細とお申し込みはこちらの公式ページよりどうぞ．第3回講座の概要は以下の通りです．

現代の「世界英語」を構成するさまざまな変種は，英語の諸方言とみることができます．実際，英語の歴史において方言は常に多様な形で存在し続けてきており，決して現代に特有の現象ではありません．アメリカ英語にも多くの方言が，イギリス英語にはさらに多くの方言がありましたし，今もあります．つまり「世界英語」は，歴史的な英語諸方言の延長線上にある現象なのです．英米方言，および諸方言の対極にある標準語の役割にも注目します．

　21世紀の世界英語 (World Englishes) も，英語史を通じて存在し続けてきた英語諸方言も，様々な英語の集合体という点では変わりありません．多様性が展開する舞台こそ，狭いブリテン島から広い地球へと拡がってきましたが，本質的に新しいことが生じているわけではありません．現代世界で英語に生じている出来事は，歴史的には必ずしも特別なものではないのです．
　とはいえ，もちろんすべてが同じわけでもありません．そのような異同を考えることで，現代の世界英語現象の特殊性をも浮き彫りにしていきたいと思います．かつての英語の多様性を振り返るに当たって，2大英語国である英米の諸方言に焦点を当てます．
　第3回講座についてもう少し詳しく知りたい方は，予告編として Voicy 「英語の語源が身につくラジオ (heldio)」を通じて「#454. 朝カル講座の第3回「英語の歴史と世界英語 --- 英米の英語方言」」を配信していますので，そちらをお聴きください．

　シリーズ講座の第1回，第2回については，以下の hellog や heldio でも取り上げています．こちらも参考までにどうぞ．

　・ hellog 「#4775. 講座「英語の歴史と世界英語 --- 世界英語入門」のシリーズが始まります」 ([2022-05-24-1])
　・ heldio 「#356. 世界英語入門 --- 朝カル新宿教室で「英語の歴史と世界英語」のシリーズが始まります」 (2022/05/22)
　・ heldio 「#378. 朝カルで「世界英語入門」を開講しました！」 (2022/06/13)

　・ hellog 「#4813. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」のご案内」 ([2022-07-01-1])
　・ heldio 「#393. 朝カル講座の第2回「英語の歴史と世界英語 --- いかにして英語は拡大したのか」」 (2022/06/28)

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■ #4719. 歴史言語学の観点からみる方言学とは？ [dialectology][historical_linguistics][variation][variety][hel][language_change]

　方言学 (dialectology) と聞けば，ある言語の諸地域方言について調査し，それぞれの特徴を整理して示す分野なのだろうと思われるだろう．もちろん，それは事実なのだが，それだけではない．まず，「方言」には地域方言 (regional dialect) だけではなく社会方言 (social dialect) というものもある．また，私自身のように歴史言語学の観点からみる方言学は，さらに時間という動的なパラメータも考慮することになる．より具体的にいって英語史と方言学を掛け合わせたいと考えるならば，少なくとも空間，時間，社会という3つのパラメータが関与するのだ．
　この話題について「#4168. 言語の時代区分や方言区分はフィクションである」 ([2020-09-24-1]) で論じたが，そこで引用した Laing and Lass の論考を改めて読みなおし，もっと長く引用すべきだったと悟った．"On Dialectology" (417) という冒頭の1節だが，上記の事情がうまく表現されている．

There are no such things as dialects. Or rather, "a dialect" does not exist as a discrete entity. Attempts to delimit a dialect by topographical, political or administrative boundaries ignore the obvious fact that within any such boundaries there will be variation for some features, while other variants will cross the borders. Similar oversimplification arises from those purely linguistic definitions that adopt a single feature to characterize a large regional complex, e.g. [f] for <wh-> in present day Northeast Scotland or [e(:)] in "Old Kentish" for what elsewhere in Old English was represented as [y(:)]. Such definitions merely reify taxonomic conventions. A dialect atlas in fact displays a continuum of overlapping distributions in which the "isoglosses" delimiting dialectal features vary from map to map and "the areal transition between one dialect type and another is graded, not discrete" (Benskin 1994: 169--73).
   To the non-dialectologist, the term "dialectology" usually suggests static displays of dots on regional maps, indicating the distribution of phonological, morphological, or lexical features. The dialectology considered here will, of course, include such items; but this is just a small part of our subject matter. Space is only one dimension of dialectology. Spatial distribution is normally a function of change over time projected on a geographical landscape. But change over time involves operations within speech communities; this introduces a third dimension --- human interactions and the intricacies of language use. Dialectology therefore operates on three planes: space, time, and social milieu.

　歴史社会言語学的な観点から方言をみることに慣れ親しんできた者にとっては，この方言学の定義はスッと入ってくる．通時軸や言語変化も込みでの動的な方言学ということである．

　・ Laing, M. and R. Lass. "Early Middle English Dialectology: Problems and Prospects." Handbook of the History of English. Ed. A. van Kemenade and Los B. L. Oxford: Blackwell, 2006. 417--51.
　・ Benskin, M. "Descriptions of Dialect and Areal Distributions." Speaking in Our tongues: Medieval Dialectology and Related Disciplines. Ed. M. Laing and K. Williamson. Cambridge: D. S. Brewer, 1994. 169--87.

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■ #4637. 18世紀の非標準的な発音の復元法 [dialectology][standardisation][prescriptive_grammar][philology][ortheopy][prescriptivism][pronunciation][lexicography][methodology][walker][reconstruction]

　英語史研究では，近代英語期，とりわけ18世紀の非標準的発音の同定は難しいと信じられてきた．18世紀といえば「理性の時代」であり，言語についていえばまさに規範主義 (prescriptivism) の時代である．「#1456. John Walker の A Critical Pronouncing Dictionary (1791)」 ([2013-04-22-1]) を代表例として，標準的で規範的な発音を提示する辞書が次々と出版された時代だった．非標準的な地域方言や社会方言が記録される余地などないと信じられてきた．
　しかし，考えてみれば，規範主義の言語論というものは「○○という発音・語法を用いるべし」というだけではなく「△△という発音・語法は用いるべからず」と説くことも多い．つまり，禁止すべきとされる「△△」は当時の非標準的な言語項を表わしているものと解釈できるのである．何がダメだったのかを理解することは，すなわち当時の一般的な言語慣習を復元することにつながるのである．これは文献学上の証拠 (evidence) を巡るメソドロジーとして一種のどんでん返しといってよい．Beal の論文は，まさにこのどんでん返しを披露してくれている．Beal (345--46) の結論部を引用しよう．

I hope that I have demonstrated that, even though the authors of these works [= prescriptive works] were prescribing what they viewed as 'correct' pronunciation, a proto-RP used by educated, higher-class speakers in London, they were often acute observers of the variants which were proscribed. In telling their readers which pronunciations to avoid, they provide us with a record of precisely those non-standard features that were most salient at the time. Such evidence can fill in the gaps in the histories of dialects, provide answers to puzzles such as those surrounding the reversal of mergers, and, perhaps most importantly, can provide time-depth to the 'apparent-time' studies so prevalent in current variationist work.

　文献学においては証拠の問題が最重要であることを，再考させてくれる．

　・ Beal, Joan C. "Marks of Disgrace: Attitudes to Non-Standard Pronunciation in 18^th-Century English Pronouncing Dictionaries. Methods and Data in English Historical Dialectology. Ed. Marina Dossena and Roger Lass. Bern: Peter Lang,2003. 329--49.

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■ #4517. World Englishes の研究は方言学の一種か？ [world_englishes][dialectology][dialect][variety]

　連日 World Englishes （英語諸変種）の記事を書いているが，世界で用いられている様々な英語の諸変種とは一般の用語でいえば英語の諸方言にほかならない．「方言」 (dialect) のことを「変種」 (variety) と呼び替えているのは，多少なりとも神経質で臆病な社会言語学の慣習というべきもので，学術的な言い分があることは理解しつつ私も常用しているが，たいていの場合は「方言」のほうが分かりやすいと本当は思っている．
　では，World Englishes の研究は英語の「方言学」 (dialectology) とみてよいのかというと，理屈上は Yes だが，慣習上は No というところだろう．学術用語の常で "dialectology" という用語も，歴史を背負って手垢がついている．"English dialectology" という場合には，イギリスやアメリカの内部の諸方言の研究を指すのが典型的であり，たとえばインド英語やジャマイカ英語の研究を指して "English dialectology" とは言わない．学術の伝統もあってやむを得ないところもあるのだが，英米中心主義の用語といってよい．
　一方，そのような手垢を取り除いて「地域によって変異する様々な英語」のことを "dialect(s)" とみなす純粋な立場を取れば，インド英語やジャマイカ英語も各々1つの "dialect" に違いなく，それを研究することは "English dialectology" に貢献することになろう．しかし，現在，どうやらそのような見解は希薄である．インド英語やジャマイカ英語の研究は "World Englishes" の研究として言及されるのである．このような呼び替えに，英語学の伝統の「闇」が垣間見える，といってもよいかもしれない．ただし，ENL 変種と ESL 変種は様々な点で異なるのだということも，やはり一面の真実を含んでいるようにも思われるので，この問題についてこれ以上の議論は控えておく．
　上記を踏まえつつも私は，伝統的な "English dialectology" と，昨今とみに注目度を増している "World Englishes" の研究は，もっと接近すべきだと考えている．現代のイギリスやアメリカの内部で細分化されている諸方言や，イギリスにおいて古英語から現代英語まで多様に存在してきた歴史的な諸方言にみられる豊富な変異が，World Englishes 間にみられる豊富な変異と比べて，質においても量においても劣っているとは思わないからである．空間的な規模でいえば，世界の一角にすぎないイギリスやアメリカの英語と世界の隅々に分布する英語とを比べることは「格違い」のように思われるかもしれないが，否，英語が世界化する以前から，例えばブリテン諸島内部だけを念頭においても，言語的変異は思いのほか豊かだったのである．
　上記の私の考え方とおよそ同趣旨の Anderwald (265) の見解を引用する．

Perhaps most importantly, the recent dialectological and sociolinguistic study of non-standard varieties has shown the enormous breadth of variation that English in Britain and the United States already demonstrates. Whenever we find patterns in World Englishes that diverge from standard British or American English, it is of the utmost importance to take this internal variability into consideration. Bearing in mind Chambers's idea of vernacular universals, comparing constructions in Englishes worldwide with just the codified standard(s) is comparing apples with oranges, or, worse, with just one orange. We might find that what looks like an exotic feature of a variety of English in the southern, eastern or other hemisphere, is perhaps mirrored in an isolated dialect area in the Scottish Highlands, in a village in Ireland, or in an undocumented variety of the English Midlands. The call thus is for researchers of World Englishes to take note of the extensive dialectological work that is currently underway on varieties in non-standard 'homeland' varieties, to avoid this kind of mismatch, and ultimately misanalysis.

　私の英語史研究における中心的なテーマは中英語方言学にあるのだが，一見するとかけ離れているようにみえる現代の World Englishes に関心を寄せているのは，このような理由からである．

　・ Anderwald, Lieselotte. "World Englishes and Dialectology." Chapter 13 of The Oxford Handbook of World Englishes. Ed. by Markku Filppula, Juhani Klemola, and Devyani Sharma. New York: OUP, 2017. 252--71.

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■ #4439. 古英語は混合方言として始まった？ [dialectology][dialect][oe_dialect][anglo-saxon][dialect_contact][dialect_mixture][numeral][superlative][be][suppletion]

　一般的な英語史記述によると，古英語は，5世紀半ばにアングル人，サクソン人，ジュート人など西ゲルマンの近親諸民族が，互いに少々異なった方言を携えてブリテン島に渡ってきたところから始まる．当初の「英語」は，これらの民族ごとの諸方言をひっくるめて総称したものと理解してよい．その後，古英語期中に各方言はそれぞれの土地に根付きつつ発展し，ある意味では現代にまで続くイングランド諸方言の土台を築いた．
　上記の見方は，諸方言が5世紀半ば以来，互いに（まったくとはいわずとも）それほど交わってこなかったことを前提としている．しかし，「#2868. いかにして古英語諸方言が生まれたか」 ([2017-03-04-1]) で紹介したように，古英語はそもそも方言接触 (dialect_contact) と方言混合 (dialect_mixture) の産物ではないかという議論もある．8世紀頃の古英語にはまだかなりの言語的多様性が観察されるが，これは古い諸方言が相互接触を通じて新しい諸方言へと生まれ変わる際に典型的にみられる現象といえるのではないか．
　Trudgill (2045--46) は Nielsen を参照しつつ，方言混合に起因するとみられる古英語の言語的多様性の具体例を3点挙げている．

1) Old English had a remarkable number of different, alternative forms corresponding to Modern English 'first', and, crucially, more than any other continental Germanic language. This variability, moreover, would appear to be linked, although in some way that is not entirely clear, to variability and differentiation on the European mainland: ærest (cf. Old High German eristo); forma (cf. Old Frisian forma); formest (cf. Gothic frumists); and fyrst (cf. Old Norse fyrst).
2) Similarly, OE had two different paradigms for the present tense of the verb to be, one derived from Indo-European *-es- and apparently related to Old Norse and Gothic; and the other deriving from Indo-European *bheu and relating to Old Saxon and Old High German. The relevant singular forms in Table 130.1

Table 130.1: Singular forms of the present tense of the verb to be (Nielsen 1998: 80)

	Gothic	Old Norse	Old English I	Old English II	Old Saxon	Old High German
1SG	im	em	eom	beom	bium	bim
2SG	is	es	eart	bist	bist	bist
3SG	ist	es	is	bið	is(t)	ist

3) Old English also exhibited variability, in all regions, in the form of the interrogative pronoun meaning 'which of two'. This alternated between hwæðer which relates to Gothic hvaóar and W. Norse hvaðarr, on the other hand, and hweder which corresponds to O. Saxon hweðar, on the other.

　上記 1) の "first" に相当する序数詞の形態的多様性については，中英語の話題ではあるが「#1307. most と mest」 ([2012-11-24-1]) も関係する．2) の be 動詞が示す共時的な補充法 (suppletion) については，その起源が方言混合にあるかもしれないという洞察は鋭い．一般に補充法の事例を考察する際のヒントになるだろう．
　古英語における言語上の問題は，文献的にそれ以上遡れないという理由で積極的に話題にするのが難しく，所与のものとして受け入れてしまうことが多い．しかし，文献に先立つ時代に，思いのほか多くの方言接触や方言混合があった可能性を想定してみると，新たな視野が開けてくるように思われる．
　方言接触や方言混合の一般的な解説は「#1671. dialect contact, dialect mixture, dialect levelling, koineization」 ([2013-11-23-1]) をどうぞ．

　・ Trudgill, Peter. "Varieties of English: Dialect Contact." Chapter 130 of English Historical Linguistics: An International Handbook. 2 vols. Ed. Alexander Bergs and Laurel J. Brinton. Berlin: Mouton de Gruyter, 2012. 2044--59.
　・ Nielsen, Hans Frede. The Continental Backgrounds of English and its Insular Development until 1154. Odense: Odense UP, 1998.

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■ #4168. 言語の時代区分や方言区分はフィクションである [me_dialectology][periodisation][dialectology][variety]

　英語史の概説書を読んでいると，「古英語」「中英語」「近代英語」などと特定の名前のついた時代区分が至るところに現われる．また「イングランド北部方言」「スコットランド方言」「ニューイングランド方言」などと名付けられた方言区分もよく出てくる．そのような区分名称があまりに自然に頻繁に用いられるために，英語に関して，時間や空間のなかで区切られた，そのような枠 --- 変種 (variety) --- が実際に存在すると思い込んでしまうことが多い．
　しかし，言語の変種というものは常にフィクションである．○○英語もフィクションだし，英語それ自体もフィクションである．そして，日本語も然り．それと連動して，時代区分や方言区分もまたフィクションにすぎない．
　これらの問題については，「#415. All linguistic varieties are fictions」 ([2010-06-16-1])，「#1373. variety とは何か」 ([2013-01-29-1])，「#2116. 「英語」の虚構性と曖昧性」 ([2015-02-11-1])，「#4123. 等語線と方言領域は方言学上の主観的な構築物である」 ([2020-08-10-1]) などで取り上げてきた．
　言語に関するあらゆることがフィクションだと聞くと，狐につままれたようなような気がするかもしれない．しかし，ポイントは簡単だ．言語（変種）は時間的にも少しずつ変化するし，空間的にも少しずつ変異する連続体であり，名称をつけた区域のどこが始まりで，どこが終わりかを正確に指差しすることができないからだ．ここだと指差ししたところの1日手前，あるいは1ミリ手前の点を代わりにとって，そこを始まり／終わりとしてはなぜダメなのか，ということを客観的に示すことができないのである．
　中英語の時代区分と方言区分について考察した Laing and Lass が，この問題について簡潔に解説している．まずは時代区分について．

The 'early'/'late' division is largely . . . a matter of convenience. The language of the 12th century and that of the 15th are different enough to justify separate identifying names. But language differences in time, like those in space, form continua: there are no sharp temporal boundaries. With respect to 'archaism' and 'modernness' Middle English before 1300 is certainly 'early' and that after 1350 'late'; the language written between is perhaps 'transitional', but this property exists only by virtue of the strong differences at both ends. (418--19)

　次に方言区分について．

There are no such things as dialects. Or rather, 'a dialect' does not exist as a discrete entity. Attempts to delimit a dialect by topographical, political or administrative boundaries ignore the obvious fact that within any such boundaries there will be variation for some features, while other variants will cross the borders. (417)

　「言語はフィクションである」というとき，必ずしも否定的な含みがあるわけではない．それは人間にとって便利なフィクションだし，おそらく不可欠なフィクションでもあるだろう．むしろそこには積極的な側面すらあり得る．「#2265. 言語変種とは言語変化の経路をも決定しうるフィクションである」 ([2015-07-10-1]) でみたように，言語のフィクション性そのものが言語の現実を変えてしまうこともあり得るのだから．

　・ Laing, M. and R. Lass. "Early Middle English Dialectology: Problems and Prospects." Handbook of the History of English. Ed. A. van Kemenade and Los B. L. Oxford: Blackwell, 2006. 417--51.

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■ #4123. 等語線と方言領域は方言学上の主観的な構築物である [dialectology][dialect][isogloss]

　標題は方言学上の重要な洞察である．現代の方言学では，方言領域 (dialect area) を区分するのに等語線 (isogloss) を地図上に描くことが多いが，この等語線も，それによって区分された方言領域も，学術上のフィクションにすぎない．
　この問題とその周辺については「#1317. 重要な等語線の選び方」 ([2012-12-04-1])，「#4114. 方言（特に中英語の方言）をどうとらえるか」 ([2020-08-01-1])，「#4119. isogloss ならぬ heterogloss」 ([2020-08-06-1])，「#4120. isogloss と heterogloss の関係」 ([2020-08-07-1]) などの記事でも示唆してきた．
　今回は，関連してアメリカ英語の方言について考察した Kretzschmer の論文を読んでみた．その趣旨は実に明快である．等語線や方言領域の描き方は，結局のところ方言学者の主観的な判断に基づいているにすぎないということだ．

. . . through most of the twentieth century maps also commonly employed the interpretive device of the "isogloss," which added a theoretical dimension to the models underlying them which actually (in my view) undercut the validity of the maps. As I have written elsewhere . . . , an isogloss is supposed to be the "limit of occurrence" for a given linguistic feature, but there are problems in deciding what that means. Most often, isogloss users have drawn lines where they thought they ought to go, often when there were "isolated occurrences" of the feature on the wrong side of the line, or even when there was just a change in frequency of occurrence across the line, or when the line was generalized or smoothed in other ways.

　Kretzschmer によれば，等語線や方言領域は実体として存在するものではなく，あくまで方言学上の構築物だということになる．しかし，Kretzschmer も等語線や方言領域の価値を完全に否定しているわけではない．そのような概念を利用している方言学者が現実を客観的に "describe" しているのではなく主観的に "interpret" しているのだと理解しておきさえすれば，特に問題はないという．
　今回取り上げた洞察は地域方言についての謂いだが，その他の言語変種についても一般的に当てはまるだろう．すべての言語変種はフィクションなのである．これについては「#415. All linguistic varieties are fictions」 ([2010-06-16-1])，「#1373. variety とは何か」 ([2013-01-29-1]) を参照．

　・ Kretzschmer, William A., Jr. "Mapping Southern English," American Speech 2 (2003): 130--49.

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■ #4120. isogloss と heterogloss の関係 [isogloss][dialectology][dialect][variety][terminology]

　昨日の記事「#4119. isogloss ならぬ heterogloss」 ([2020-08-06-1]) で，isogloss に対する heterogloss という方言学上の概念・用語を導入した．この対となるキーワードについては，理論的に考えておくべき点がいろいろとありそうだ．
　Chambers and Trudgill (104--05) によると，両者は互いに翻訳可能であり，方言区分に関する観点こそ異なれど，いずれがより優れた見方かという問題ではないと議論している．その趣旨を解説すると，次のようになる．
　注目している言語項に2つの異形があり，一方を△として，他方を○として地図上にプロットすることを考える．現実の分布を目の前にして，方言学者は方言区分のために境界線を引こうとするが，その際に2通りの引き方が可能である．1つは，下の左図のように異形を示す2領域の間の空間（「中途空間」と呼んでおく）に1本線を引くやり方．もう1つは，各々の異形の領域の下限と上限の観察点を結んでいき，計2本の線を引くやり方である．前者が isogloss，後者が heterogloss の考え方ということになる．

　　　　　　　　△　△　△　△　△　　　　　| 　　　　　△　△　△　△　△
　　　　　　                                |
　　　　　　　　　△　△　△　△　　　　　　| 　　　　　　△　△　△　△　
　　　　　　                                |
　　　　　　　　△　△　△　△　△　　　　　| 　　　──△─△─△─△─△──　←heterogloss
isogloss→　─────────────      |
　　　　　　　　○　○　○　○　○　　　　　| 　　　──○─○─○─○─○──　←heterogloss
　　　　　　                                |
　　　　　　　　　○　○　○　○　　　　　　| 　　　　　　○　○　○　○　
　　　　　　                                |
　　　　　　　　○　○　○　○　○　　　　　| 　　　　　○　○　○　○　○

　Chambers and Trudgill (105) は，中途空間に新たな○か△かの観察点が加えられたり，あるいは右上隅などに新たな○の観察点が発見されたりすれば，いずれの方法にせよ，線を引き直さなければならないのは同じであるとして，両方法の優劣には差がないという立場だ．つまり，両者の違いにこだわりすぎてはいけないと説く．
　確かに，上記のような架空の分布を例に取れば，そのように考えることはできるだろう．しかし，実際によくある分布は，○が優勢な下方の領域に△も多少食い込んでいたり，その逆もあるような分布である．つまり，○と△の混在エリアが存在する．そのような場合には，○と△の各々の限界線を heterogloss として引くことは意味があるだろう．これは，混在エリアを太い isogloss で引くということと同じことではない．

　・ Chambers, J. K. and Peter Trudgill. Dialectology. 1st ed. Cambridge: CUP, 1980.

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